Vivitta Senasanena Bhajana

Vivitta Senāsanena Bhajana

— Avoir recours à des lieux de séjour isolés —
[vivitta senāsana bhajana]

On trouve dans le Sutta Pitaka trois formules d'instructions décrivant quand et comment un bhikkhu choisit un endroit isolé et s'assoit pour méditer. La formule A peut être suivie de B ou C. A et C apparaissent parfois seuls, mais ce n'est le cas qu'une seule fois pour B, qui autrement est toujours précédée par A.

NB: il y a une bulle sur chaque mot

Contenu:

A. Vivittā Senāsanā - Lieux de Séjour Isolés

B. Piṇḍapāta-paṭikkanto - De retour de Piṇḍapāta

C. Araññagato - S'étant rendu dans la forêt

A. Vivittā Senāsanā

— Lieux de Séjour Isolés —
Nombre d'apparitions dans le Sutta Pitaka

DN	MN	SN	AN	KN	Total
16	22	0	6	0	44

Bhikkhu vivittaṃ senāsanaṃ bhajati araññaṃ rukkha-mūlaṃ pabbataṃ kandaraṃ giriguhaṃ susānaṃ vanapatthaṃ abbhokāsaṃ palāla-puñjaṃ.

Un bhikkhu a recours à un lieu de séjour isolé: une forêt, la racine d'un arbre, une colline, une grotte, une caverne, un cimetière, la forêt profonde, le ciel ouvert, un tas de paille.

Bhikkhu vivittaṃ senāsanaṃ bhajati	Un bhikkhu a recours à un lieu de séjour isolé:
araññaṃ rukkha-mūlaṃ pabbataṃ kandaraṃ	la forêt, la racine d'un arbre, une colline, une grotte,
giriguhaṃ susānaṃ vanapatthaṃ	une caverne, un cimetière, la forêt profonde,
abbhokāsaṃ palāla-puñjaṃ.	le ciel ouvert, un tas de paille.

B. Piṇḍapāta-paṭikkanto

— De retour de Piṇḍapāta —
Nombre d'apparitions dans le Sutta Pitaka

DN	MN	SN	AN	KN	Total
15	12	0	1	0	28

So pacchābhattaṃ piṇḍapāta-paṭikkanto nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.

De retour des aumônes de nourriture, après le repas, il s'assoit, fléchissant les jambes en les croisant, dressant le corps droit, et fixant la présence de l'esprit autour des narines.

So pacchābhattaṃ piṇḍapāta-paṭikkanto	De retour des aumônes de nourriture, après le repas, il
nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā	s'assoit, fléchissant les jambes en les croisant,
ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya	dressant le corps droit,
parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.	et fixant la présence de l'esprit autour des narines.

C. Araññagato

— S'étant rendu dans la forêt —
Nombre d'apparitions dans le Sutta Pitaka

DN	MN	SN	AN	KN	Total
1	5	2	5	0	13

Bhikkhu arañña-gato vā rukkha-mūla-gato vā suññ'āgāra-gato vā nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.

Un bhikkhu, s'étant rendu dans la forêt ou s'étant rendu à la racine d'u narbre ou s'étant rendu dans une pièce vide, s'assoit, fléchissant les jambes en les croisant, dressant le corps droit, et fixant la présence de l'esprit autour des narines.

Bhikkhu arañña-gato vā	Un bhikkhu, s'étant rendu dans la forêt
rukkha-mūla-gato vā	ou s'étant rendu à la racine d'un arbre
suññ'āgāra-gato vā	ou s'étant rendu dans une pièce vide,
nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā	s'assoit, fléchissant les jambes en les croisant,
ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya	dressant le corps droit,
parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.	et fixant la présence de l'esprit autour des narines.

Nombre d'autres apparitions dans le Sutta Pitaka
de la partie commune à B et C

DN	MN	SN	AN	KN	Total
0	4	3	10	4	21