[ vinaya: discipline | peyyāla: raccourci ]
De nombreux facteurs qui ont poussé le Bouddha à édicter un code de discipline, par paires.
Bhikkhus, c'est en voyant ces deux bonnes raisons que le Tathāgata a prescrit des préceptes à ses disciples. Quelles sont ces deux?
Pour l'excellence et l'agrément du Sangha... pour se mettre à l'abri des mauvaises pensées des humains, pour le bien des bhikkhus qui
se comportent droitement... pour minimiser les désirs ici et maintenant et pour se mettre à l'abri des désirs dans l'au-delà... pour
minimiser la colère ici et maintenant et pour se mettre à l'abri de la colère dans l'au-delà... pour minimiser les offenses ici et maintenant
et pour se mettre à l'abri des offenses dans l'au-delà... pour minimiser la peur ici et maintenant et pour se mettre à l'abri de la peur
dans l'au-delà... pour minimiser les pensées déméritoires ici et maintenant et pour se mettre à l'abri des pensées déméritoires dans
l'au-delà... par compassion envers le peuple séculier, et pour retrancher les désirs des bhikkhus non vertueux... pour le plaisir de ceux qui
sont satisfaits, et pour le développement du plaisir de ceux qui sont satisfaits... pour le ferme établissement de l'enseignement correct
et pour le respect des règles.
Bhikkhus, c'est en voyant ces deux bonnes raisons que le Tathāgata a prescrit des préceptes à ses disciples.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Soeur Upalavanna
et Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi.
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