[ nidāna: cause ]
Les trois causes des actions.
Bhikkhus, les actions ont trois causes. Quelles sont ces trois? L'avidité est une cause des actions, l'aversion est une cause des actions et l'illusionnement est une cause des actions.
Une action réalisée dans l'avidité, engendrée par l'avidité, causée par l'avidité, mûrira où que l'individu réapparaisse. Et lorsqu'elle mûrit, l'individu récolte le fruit de cette action, que ce soit dans cette vie, dans la prochaine vie ou dans des vies suivantes.
Une action réalisée dans l'aversion, engendrée par l'aversion, causée par l'aversion, mûrira où que l'individu réapparaisse. Et lorsqu'elle mûrit, l'individu récolte le fruit de cette action, que ce soit dans cette vie, dans la prochaine vie ou dans des vies suivantes.
Une action réalisée dans l'illusionnement, engendrée par l'illusionnement, causée par l'illusionnement, mûrira où que l'individu réapparaisse. Et lorsqu'elle mûrit, l'individu récolte le fruit de cette action, que ce soit dans cette vie, dans la prochaine vie ou dans des vies suivantes.
Bhikkhus, tout comme des graines restées intactes, qui n'ont pas pourri, qui n'ont pas été détériorées par le vent ou le soleil, qui sont capables de germer, et qui sont bien enterrées, bien plantées dans un sol bien préparé, croîtront, pousseront et se développeront si les devas de la pluie offrent de bonnes pluies; de même, toute action réalisée dans l'avidité... dans l'aversion... dans l'illusionnement mûrira où que l'individu réapparaisse. Et lorsqu'elle mûrit, l'individu récolte le fruit de cette action, que ce soit dans cette vie, dans la prochaine vie ou dans des vies suivantes.
Voici, bhikkhus, les trois causes des actions.
Bhikkhus, les actions ont trois autres causes. Quelles sont ces trois? La non-avidité est une cause des actions, la non-aversion est une cause des actions et le non-illusionnement est une cause des actions.
Si une action est réalisée dans la non-avidité, engendrée par la non-avidité, causée par la non-avidité, apparue dans la non-avidité, une fois que l'avidité a disparu, elle est ainsi abandonnée, coupée à la racine, rendue comme une souche de palmier, privée des conditions de développemeent, de telle manière qu'elle ne réapparaîtra plus dans le futur.
Si une action est réalisée dans la non-aversion, engendrée par la non-aversion, causée par la non-aversion, apparue dans la non-aversion, une fois que l'aversion disparu, elle est ainsi abandonnée, coupée à la racine, rendue comme une souche de palmier, privée des conditions de développemeent, de telle manière qu'elle ne réapparaîtra plus dans le futur.
Si une action est réalisée dans le non-illusionnement, engendrée par le non-illusionnement, causée par le non-illusionnement, apparue dans le non-illusionnement, une fois que l'illusionnement a disparu, elle est ainsi abandonnée, coupée à la racine, rendue comme une souche de palmier, privée des conditions de développemeent, de telle manière qu'elle ne réapparaîtra plus dans le futur.
Bhikkhus, tout comme des graines restées intactes, qui n'ont pas pourri, qui n'ont pas été détériorées par le vent ou le soleil, qui sont capables de germer, et qui sont bien enterrées, bien plantées dans un sol bien préparé, dans le cas où un homme les brûlait et les réduisait en cendres puis qu'il les dispersait dans un vent puissant, ou qu'il les laissait être emportées par un courant puissant, ces graines seraient radicalement détruites, complètement éliminées, rendues incapable de germer et ne seraient plus capables de réapparaître dans le futur; de même, les actions réalisées avec non-avidité... non-aversion... non-illusionnement, une fois que l'avidité... l'aversion... l'illusionnement ont disparu, sont ainsi abandonnées, coupées à la racine, rendues comme des souches de palmier, privées des conditions de développement, de telle manière qu'elles ne réapparaîtront plus dans le futur.
Voici, bhikkhus, les trois causes des actions.
d'après Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi,
rendu accessible en ligne par la Buddhist Publication Society.
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