[ anusota: en aval ]
Le Bouddha classifie les êtres humains en quatre catégories, en utilisant une analogie implicite avec des personnes devant traverser une rivière.
Bhikkhus, il y a dans le monde quatre types d'individus. Quels sont ces quatre? Celui qui va dans le sens du courant, celui qui va à contre-courant, celui qui tient ferme, et celui qui a traversé, qui est parvenu au rivage lointain, un brahmane qui se tient sur le sol ferme.
Et quel est celui qui va avec le flot? C'est celui qui se laisse aller à kāma et qui effectue des actes mauvais. Voici quel est celui qui est considéré comme allant dans le sens du courant.
Et quel est celui qui va à contre-courant? C'est celui qui ne se laisse pas aller à kāma et n'effectue pas d'actes mauvais. Bien qu'étant [engagé] dans une lutte douloureuse, avec difficulté, en soupirant et en pleurant, il vit la brahmacariya. Voici quel est celui qui est considéré comme allant à contre-courant.
Et quel est celui qui tient ferme? C'est celui qui, étant parvenu à la cessation totale des cinq saṃyojanas inférieurs, est destiné à renaître spontanément [dans un monde céleste], et à y atteindre Parinibbāna, sans jamais en revenir. Voici quel est celui qui est considéré comme tenant ferme.
Et quel est celui qui a traversé, qui est parvenu au rivage lointain, un brahmane qui se tient sur le sol ferme? C'est celui qui, avec la cessation des āsavas, entre et demeure dans cette même vie dans la délivrance de l'esprit libéré des āsavas, la délivrance par la sagesse, l'ayant réalisée pour lui-même par connaissance directe. Voici quel est celui qui est considéré comme ayant traversé, comme étant parvenu au rivage lointain, un brahmane qui se tient sur le sol ferme.
Bhikkhus, voici les quatre types d'individus qui existent dans le monde.
d'après Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi,
rendu accessible en ligne par la Buddhist Publication Society.
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