[ vivādati: se quereller | mūla: racine, cause ]
Six sources de conflits. L'histoire du Sangha et de ses schismes a démontré les effets néfastes de l'attachement aux vues.
Bhikkhus, il y a ces six sources de conflit. Quelles sont ces six?
En cela, bhikkhus, un bhikkhu est coléreux et rancunier. Lorsqu'un bhikkhu est coléreux et rancunier, il n'est pas attentif et il n'est pas respectueux, il ne révère pas l'Instructeur, le Dhamma et le Sangha, il n'effectue pas l'entraînement. Un tel bhikkhu crée un conflit dans le Sangha, ce qui contribue au préjudice et au malheur de la multitude, au préjudice et la souffrance de nombreux devas et humains. Bhikkhus, si vous voyez une telle source de conflit, que ce soit en vous-même ou à l'extérieur, vous devriez vous efforcer d'abandonner cette source de conflit pernicieuse. Et si vous ne voyez pas une telle source de conflit, que ce soit en vous-même ou à l'extérieur, alors vous devriez pratiquer la méthode de telle manière que cette source de dispute ne vienne pas à s'exprimer dans le futur. Ainsi, les sources de conflit pernicieuses sont abandonnées et ne viennent pas à s'exprimer dans le futur.
Ou bien un bhikkhu est méprisant et dominateur. Lorsqu'un bhikkhu est méprisant et dominateur, il n'est pas attentif et il n'est pas respectueux... Bhikkhus, si vous voyez une telle source de conflit...
Ou bien un bhikkhu est envieux et avaricieux..
Ou bien un bhikkhu est trompeur et frauduleux...
Ou bien un bhikkhu a des désirs pernicieux et des vues incorrectes...
Ou bien un bhikkhu s'attache à ses vues et les abandonne avec difficulté. Lorsqu'un bhikkhu s'attache à ses vues et les abandonne avec difficulté, il n'est pas attentif et il n'est pas respectueux, il ne révère pas l'Instructeur, le Dhamma et le Sangha, il ne réalise pas l'entraînement. Un tel bhikkhu crée un conflit dans le Sangha, ce qui oeuvre pour la nuisance et le malheur de la multitude, pour la nuisance et la souffrance de nombreux devas et humains. Bhikkhus, si vous voyez une telle source de conflit, que ce soit en vous-même ou à l'extérieur, vous devriez vous efforcer d'abandonner cette source de conflit pernicieuse. Et si vous ne voyez pas une telle source de conflit, que ce soit en vous-même ou à l'extérieur, alors vous devriez pratiquer la méthode de telle manière que cette source de dispute ne vienne pas à s'exprimer dans le futur. Ainsi, les sources de conflit pernicieuses sont abandonnées et ne viennent pas à s'exprimer dans le futur.
Voici, bhikkhus, quelles sont ces six sources de conflit.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Soeur Upalavanna
et Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi.
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