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AN 6.50
Indriyasaṃvara Sutta
— La restreinte des sens —
[ indriya: les sens | saṃvara: contrôle, restreinte ]

Le Bouddha pose ici la restreinte des sens comme le point de départ du noble sentier et sa condition sine qua non, en offrant une comparaison avec un arbre.




Bhikkhus, sans la restreinte des sens, la restreinte des sens faisant défaut, la fondation de sīla est détruite. Sans sīla, sīla faisant défaut, la fondation de la concentration correcte est détruite. Sans concentration correcte, la concentration correcte faisant défaut, la fondation de la connaissance et de la vision des phénomènes yathābhūtaṃ est détruite. Sans la connaissance et la vision des phénomènes yathābhūtaṃ, la connaissance et la vision des phénomènes yathābhūtaṃ faisant défaut, la fondation de nibbidā-virāga est détruite. Sans nibbidā-virāga, nibbidā-virāga faisant défaut, la fondation de la connaissance et la vision de la libération est détruite.

Bhikkhus, tout comme sur un arbre privé de branches et de feuillage, les bourgeons ne parviennent pas à maturité, l'écorce ne parvient pas à sa maturité, le bois de sève ne parvient pas à maturité, et le bois de coeur ne parvient pas à maturité, de la même manière, sans restreinte des sens, ... la fondation de la connaissance et la vision de la libération est détruite.

Bhikkhus, s'il y a restreinte des sens, la restreinte des sens étant présente, sīla aura une fondation. S'il y a sīla, sīla étant présente, la concentration correcte aura une fondation. S'il y a concentration correcte, la concentration correcte étant présente, la connaissance et la vision des phénomènes yathābhūtaṃ aura une fondation. S'il y a connaissance et vision des phénomènes yathābhūtaṃ, la connaissance et la vision des phénomènes yathābhūtaṃ étant présentes, nibbidā-virāga auront une fondation. S'il y a nibbidā-virāga, nibbidā-virāga étant présents, la connaissance et la vision de la libération aura une fondation.

Bhikkhus, tout comme sur un arbre pourvu de branches et de feuillage, les bourgeons parviennent à maturité, l'écorce parvient à sa maturité, le bois de sève parvient à maturité, et le bois de coeur parvient à maturité, de la même manière, s'il y a restreinte des sens, ... la connaissance et la vision de la libération aura une fondation.





Bodhi leaf



Traduction proposée par le webmestre,
d'après le travail effectué à partir du Pali par Soeur Upalavanna
et Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi.

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