— La Vigilance —
- 21.
- La vigilance est la voie menant à l'extinction de la mort.
La négligence est la voie qui mène vers la mort.
Ceux qui sont vigilants ne meurent pas.
Les négligents sont comme déjà morts. - 22.
- Comprenant cela clairement,
Le sage, qui est vigilant,
Se réjouit de sa vigilance
Et se plaît dans le domaine des ariyas. - 23.
- Ceux qui méditent avec persévérance,
Effectuant constamment un puissant effort,
Ces individus sagaces atteignent Nibbāna,
La suprême délivrance des enchaînements. - 24.
- La gloire de celui qui est énergique,
Attentif et pur dans ses actes,
Agissant avec considération et bien retenu,
Droit et vigilant, augmente sans cesse. - 25.
- Par l'effort et la vigilance,
La discipline et le contrôle des sens,
Que le sage fasse de lui-même
Une île qu'aucune inondation ne peut submerger. - 26.
- Le sot et l'ignorant
Se laissent aller à la négligence,
Mais le sage conserve sa vigilance
Comme son trésor le plus cher. - 27.
- Ne cède pas à la négligence,
Ne cède pas aux plaisirs sensuels.
Ceux qui sont vigilants et méditent
Atteignent le bonheur suprême. - 28.
- Le sage dissipe la négligence par la vigilance;
Ayant gravi la haute tour de la sagesse,
Il regarde la foule de ceux qui sont soumis à la peine.
Tout comme celui qui se trouve en haut d'une montagne
Regarde d'en haut les êtres qui sont dans la plaine,
De même le sage regarde la multitude des ignares. - 29.
- Vigilant parmi les négligents,
Eveillé parmi les endormis,
Le sage avance comme un cheval rapide,
Laissant derrière lui les moins rapides. - 30.
- C'est grâce à sa vigilance que Magha
Est devenu le roi des devas.
La vigilance est toujours glorifiée,
La négligence est toujours blâmée. - 31.
- Un bhikkhu qui se plaît à être vigilant,
Voyant le danger de la négligence,
Avance comme un flamboiement,
Brûlant les entraves, grandes ou petites. - 32.
- Un bhikkhu qui se plaît à être vigilant,
Voyant le danger de la négligence,
Ne tombera pas.
Il est près de Nibbāna.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Daw Mya Tin
et les documents disponibles sur le site de la DLMB.
———oOo———
Publié comme un don du Dhamma, pour être distribué librement, à des fins non lucratives.
Toute réutilisation de ce contenu doit citer ses sources originales.