[ sati: attention ]
Le Bouddha nous exhorte à être satos et sampajānos, et nous explique ce que cela signifie.
A Sāvatthī.
Bhikkhus, un bhikkhu devrait demeurer sato et sampajāno. Telle est notre instruction pour vous.
Et comment un bhikkhu est-il sato? Ici, bhikkhus, un bhikkhu demeure ardent, attentif et sampajāno, observant le corps dans le corps, ayant éliminé appétence et aversion envers le monde. Il demeure ardent, attentif et sampajāno, observant les sensations dans les sensations, ayant éliminé appétence et aversion envers le monde. Il demeure ardent, attentif et sampajāno, observant l'esprit dans l'esprit, ayant éliminé appétence et aversion envers le monde. Il demeure ardent, attentif et sampajāno, observant les phénomènes mentaux dans les phénomènes mentaux, ayant éliminé appétence et aversion envers le monde.
Et comment un bhikkhu est-il sampajāno? En cela, bhikkhus, chez un bhikkhu les sensations sont distinguées{1} lorsqu'elles apparaissent, elles sont distinguées lorsqu'elles restent présentes, elles sont distinguées lorsqu'elles cessent. Les pensées{2} sont distinguées lorsqu'elles apparaissent, elles sont distinguées lorsqu'elles restent présentes, elles sont distinguées lorsqu'elles cessent. Les perceptions{3} sont distinguées lorsqu'elles apparaissent, elles sont distinguées lorsqu'elles restent présentes, elles sont distinguées lorsqu'elles cessent. C'est de cette manière, bhikkhus, qu'un bhikkhu est sampajāno.
Bhikkhus, un bhikkhu devrait demeurer sato et sampajāno. Telle est notre instruction pour vous.
Notes
1. distinguées: le verbe pali vidati signifie connaître, déterminer.
d'après le travail effectué à partir du Pali par John D. Ireland, publié par la BPS
et Connected Discourses of the Buddha de Bhikkhu Bodhi.
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