SN 36.3 Pahāna Sutta

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Comprendre les sensations en éradiquant les tendances sous-jacentes qui apparaissent avec elles est nécessaire pour atteindre la libération.

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Bhikkhus, il y a trois [types de] de sensations. Quels sont ces trois? Les sensations agréables, les sensations désagréables et les sensations neutres. Dans le cas des sensations agréables, la tendance sous-jacente à l'appétence devrait être abandonnée. Dans le cas des sensations désagréables, la tendance sous-jacente à l'aversion devrait être abandonnée. Dans le cas des sensations neutres, la tendance sous-jacente à l'ignorance devrait être abandonnée.

Si un bhikkkhu a abandonné la tendance sous-jacente à l'appétence vis-à-vis des sensations agréables, la tendance sous-jacente à l'aversion vis-à-vis des sensations désagréables, et la tendance sous-jacente à l'ignorance vis-à-vis des sensations neutres, il est considéré comme un bhikkhu dépourvu de tendances sous-jacentes, comme quelqu'un qui voit correctement. Il a sectionné l'appétence, brisé les entraves, et par la complète pénétration de l'égotisme, il a mis fin à la souffrance.

Si quelqu'un ressent du plaisir,
Mais ne comprend pas la sensation,
Enclin à l'appétence,
Il ne trouvera pas la délivrance.

Si quelqu'un ressent de la douleur,
Mais ne comprend pas la sensation,
Enclin à l'aversion,
Il ne trouvera pas la délivrance. Le Seigneur de la Sagesse a enseigné,
En rapport à cette sensation paisible,
Celle qui est ni agréable ni désagréable,
Que si on y recherche l'agrément
On n'est pas délivré de la souffrance.

Mais lorsqu'un bhikkhu ardent
Ne néglige pas sampajañña,
Alors ce sage comprend complètement
Les sensations dans leur totalité.

Ayant complètement compris les sensations,
Il demeure sans āsavas dans cette même vie.
Etabli dans le Dhamma, lors de la dissolution du corps,
Ce maître la connaissance ne peut être retrouvé.

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Traduction proposée par le webmestre,
d'après le travail effectué à partir du Pali par Nyanaponika Thera
et Connected Discourses of the Buddha de Bhikkhu Bodhi.

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