[ rahogata: étant allé dans un lieu isolé ]
Le Bouddha explique que bien qu'elles aient des caractéristiques différentes, toutes les sensations, puisqu'elles font partie des phénomènes conditionnés, ont la caractéristique de dukkha. Il explique ensuite comment les phénomènes conditionnés cessent par paliers.
En une occasion, un certain bhikkhu vint voir le Bhagavā et, lui ayant rendu hommage, s'assit d'un côté. Alors qu'il était assis là, il dit au Bhagavā:
– Bhante, pendant mon isolement, lorsque j'étais seul, la pensée suivante est apparue en moi: 'Le Bhagavā a parlé de trois [types de] sensations: la sensation agréable, la sensation désagréable et la sensation neutre. Mais le Bhagavā a aussi dit: 'Tout ce qui est ressenti fait partie de dukkha.' Quel est ce en référence à quoi cela a été dit?
– Sādhu sādhu, bhikkhu! J'ai déclaré qu'il existe trois [types de] sensations -la sensation agréable, la sensation désagréable et la sensation neutre- et j'ai aussi déclaré, que tout ce qui est ressenti fait partie de dukkha. Cependant, j'ai dit cela en référence aux saṅkhāras. J'ai dit cela parce que les saṅkhāras sont sujets à la destruction, à la disparition, à l'extinction, à la cessation et au changement. Voici ce en référence à quoi j'ai dit: 'Tout ce qui est ressenti fait partie de dukkha.'
J'ai aussi enseigné, bhikkhu, la cessation successive des saṅkhāras. Chez celui qui a atteint le premier jhāna, la parole a cessé. Chez celui qui a atteint le second jhāna, vitakka-vicārā a cessé. Chez celui qui a atteint le troisième jhāna, pīti a cessé. Chez celui qui a atteint le quatrième jhāna, l'inspir et l'expir ont cessé. Chez celui qui a atteint la sphère de l'infinité de l'espace, la perception de la matière (rūpa-saññā) a cessé. Chez celui qui a atteint la sphère de l'infinité de la conscience, la perception de la sphère de l'infinité de l'espace a cessé. Chez celui qui a atteint la sphère du vide, la perception de la sphère de l'infinité de la conscience a cessé. Chez celui qui a atteint la sphère de ni perception ni non perception, la perception de la sphère du vide a cessé. Chez celui qui a atteint la cessation des perceptions et des sensations, la perception de la sphère de ni perception ni non perception a cessé. Chez celui dont les āsavas sont détruits, l'appétence a cessé, l'aversion a cessé, l'illusionnement a cessé.
J'ai aussi enseigné, bhikkhu, l'apaisement successif des saṅkhāras. Chez celui qui a atteint le premier jhāna, la parole a cessé. Chez celui qui a atteint le second jhāna... ...Chez celui qui a atteint la cessation des perceptions et des sensations, la perception de la sphère de ni perception ni non perception s'est apaisée. Chez celui dont les āsavas sont détruits, l'appétence a cessé, l'aversion a cessé, l'illusionnement a cessé.
Il y a, bhikkhu, six choses qui se tranquillisent. Chez celui qui a atteint le premier jhāna, la parole a été tranquillisée. Chez celui qui a atteint le second jhāna, vitakka-vicārā ont été tranquillisés. Chez celui qui a atteint le troisième jhāna, pīti a été tranquillisée. Chez celui qui a atteint le quatrième jhāna, l'inspir et l'expir ont été tranquillisés. Chez celui qui a atteint la cessation des perceptions et des sensations, les perceptions et les sensations ont été tranquillisées. Chez celui dont les āsavas sont détruits, l'appétence a été tranquillisée, l'aversion a été tranquillisée, l'illusionnement a été tranquillisé.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Nyanaponika Thera
et Connected Discourses of the Buddha de Bhikkhu Bodhi.
———oOo———
Publié comme un don du Dhamma, pour être distribué librement, à des fins non lucratives.
Toute réutilisation de ce contenu doit citer ses sources originales.