Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ:

Ceci a été dit par le Bhagavā,{1} dit par l'arahant, ainsi ai-je entendu:

Ekadhammo, bhikkhave, loke uppajjamāno uppajjati bahujanāhitāya bahujanādukkhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṃ. Katamo ekadhammo? Saṅghabhedo. Saṅghe kho pana, bhikkhave, bhinne aññamaññaṃ bhaṇḍanāni ceva honti, aññamaññaṃ paribhāsā ca honti, aññamaññaṃ parikkhepā ca honti, aññamaññaṃ pariccajanā ca honti. Tattha appasannā ceva nappasīdanti, pasannānañca ekaccānaṃ aññathattaṃ hotī ti.

Il y a une chose, bhikkhus, qui lorsqu'elle apparaît dans le monde, apparaît pour le malheur de beaucoup, pour la souffrance de beaucoup, pour le malheur et la souffrance de beaucoup de personnes, devas comme êtres humains. Quelle est cette chose? La division du Sangha. Lorsque, bhikkhus, le Sangha est divisé, il y a des disputes entres les uns et les autres, il y a des blâmes lancés des uns aux autres, il y a ségrégation entre les uns et les autres, il y a rejet des uns par les autres.{1} Alors ceux qui ont peu de confiance perdent leur confiance et ceux qui ont confiance deviennent autres.

Etamatthaṃ bhagavā avoca. Tatthetaṃ iti vuccati:

Voici la signification de ce que le Bhagavā a dit. C'est en référence à ceci qu'il a été dit:

Āpāyiko nerayiko,

Kappaṭṭho saṅghabhedako;

Vaggārāmo adhammaṭṭho,

Yogakkhemā padhaṃsati;

Saṅghaṃ samaggaṃ bhetvāna,

Kappaṃ nirayamhi paccatī ti.

Dans un état de malheur, en enfer,

Pendant un éon demeure celui qui divise le Sangha,

Se plaisant au factionalisme, tout à fait hors du Dhamma

La délivrance des attachements lui est inaccessible;

Ayant divisé un Sangha en concorde,

Il souffre en enfer pendant un éon.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Voici quelle est la signification de ce que dit le Bhagavā, ainsi ai-je entendu.