Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ:

Ceci a été dit par le Bhagavā, dit par l'arahant, ainsi ai-je entendu:

Evañce, bhikkhave, sattā jāneyyuṃ dānasaṃvibhāgassa vipākaṃ yathāhaṃ jānāmi, na adatvā bhuñjeyyuṃ, na ca nesaṃ maccheramalaṃ cittaṃ pariyādāya tiṭṭheyya. Yopi nesaṃ assa carimo ālopo carimaṃ kabaḷaṃ, tatopi na asaṃvibhajitvā bhuñjeyyuṃ, sace nesaṃ paṭiggāhakā assu. Yasmā ca kho, bhikkhave, sattā na evaṃ jānanti dānasaṃvibhāgassa vipākaṃ yathāhaṃ jānāmi, tasmā adatvā bhuñjanti, maccheramalañca nesaṃ cittaṃ pariyādāya tiṭṭhatī ti.

Si les êtres connaissaient, comme je connais, les résultats du don et du partage, ils ne mangeraient pas sans avoir donné, et la souillure de l'avarice ne remplirait pas dans leur esprit. Même si c'était leur dernier morceau, leur dernière bouchée, ils ne mangeraient pas sans [l']avoir partagée, s'il y avait quelqu'un pour recevoir leur don. Mais parce que les êtres ne connaissent pas, comme je connais, les résultats du don et du partage, ils mangent sans avoir donné. La souillure de l'avarice remplit leur esprit.

Etamatthaṃ bhagavā avoca. Tatthetaṃ iti vuccati:

Voici la signification de ce que le Bhagavā a dit. C'est en référence à ceci qu'il a été dit:

Evaṃ ce sattā jāneyyuṃ,

Yathāvuttaṃ mahesinā

Vipākaṃ saṃvibhāgassa,

Yathā hoti mahapphalaṃ,

Vineyya maccheramalaṃ,

Vippasannena cetasā;

Dajjuṃ kālena ariyesu,

Yattha dinnaṃ mahapphalaṃ.

Anubhonti amaccharā ti.

Si les êtres savaient

Ce que le Grand Sage a dit

Comment les résultats du partage

Portent de si grands fruits,

Abandonnant la souillure de l'avarice,

Avec un esprit pur,

Ils donneraient à temps aux êtres nobles,

Là où le don porte de grands fruits.

Ils en font l'expérience, étant sans avarice.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Voici quelle est la signification de ce que dit le Bhagavā, ainsi ai-je entendu.