Monjos, aquestes tres classes de persones són evidents al món. Qui són? Són la persona amb el coneixement capgirat de dalt a baix, la persona amb el coneixement a la seva falda i la persona amb el coneixement savi.

Monjos, quina és la persona amb el coneixement capgirat de dalt a baix? Aquí una persona se’n va constanment davant la presència dels monjos al monestir. Els monjos li mostren la bona ensenyança al principi, al mig i al final, amb el complet significat de cada paraula i discurs, completament i amb tota puresa. Assegut al seu seint aquesta persona no atèn ni el principi, ni el mig ni el final d’allò que s’ha parlat. Quan s’aixeca del seu seient no recorda ni el principi, ni el mig, ni el final d’allò que s’ha parlat. Un recipient capgirat de dalt a baix no pot contenir cap aigua que s’hi aboqui. Monjos, de la mateixa manera, una persona se’n va constanment davant la presència dels monjos al monestir. Els monjos li mostren la bona ensenyança al principi, al mig i al final, amb el compet significat de cada paraula i discurs, completament i amb tota puresa. Assegut al seu seint aquesta persona no atèn ni el principi, ni el mig ni el final d’allò que s’ha parlat. Quan s’aixeca del seu seient no recorda ni el principi, ni el mig, ni el final d’allò que s’ha parlat. Monjos, aquesta és la persona amb el coneixement capgirat de dalt a baix.

Monjos, quina és la persona amb el coneixement a la seva falda? Aquí monjos, una persona se’n va constantment davant la presència dels monjos al monestir. Els monjos li mostren la bona ensenyança al principi, al mig i al final, amb el complet significat de cada paraula i discurs, completament i amb tota puresa. Assegut al seu seint aquesta persona atèn el principi, el mig i el final d’allò que s’ha parlat. Quan s’aixeca del seu seient no recorda ni el principi, ni el mig, ni el final d’allò que s’ha parlat. En la falda d’una persona diferents tipus de comestibles són amassats, com el sèsam, l’arròs, els dolços i el suc de gínjol. Quan aquesta persona s’aixeca del seu seient sense atenció llença aquests aliments aquí i allà. Monjos, de la mateixa manera una persona se’n va constantment davant la presència dels monjos al monestir. Els monjos li mostren la bona ensenyança al principi, al mig i al final, amb el complet significat de cada paraula i discurs, completament i amb tota puresa. Assegut al seu seint aquesta persona atèn el principi, el mig i el final d’allò que s’ha parlat. Quan s’aixeca del seu seient no recorda ni el principi, ni el mig, ni el final d’allò que s’ha parlat. Monjos, aquesta és la persona amb el coneixement a la seva falda.

Monjos, quina és la persona amb el coneixement savi? Aquí monjos, una persona se’n va constantment davant la presència dels monjos al monestir. Els monjos li mostren la bona ensenyança al principi, al mig i al final, amb el complet significat de cada paraula i discurs, completament i amb tota puresa. Assegut al seu seint aquesta persona atèn el principi, el mig i el final d’allò que s’ha parlat. Quan s’aixeca del seu seint recorda el principi, el mig o el final d’allò que s’ha paralat. Un recipient correctament col·locat pot contenir l’aigua que s’hi aboqui, no s’hi pedrà res. Monjos, de la mateixa manera una persona se’n va constantment davant la presència dels monjos al monestir. Els monjos li mostren la bona ensenyança al principi, al mig i al final, amb el complet significat de cada paraula i discurs, completament i amb tota puresa. Assegut al seu seint aquesta persona atèn el principi, el mig i el final d’allò que s’ha parlat. Quan s’aixeca del seu seint recorda el principi, el mig o el final d’allò que s’ha parlat. Monjos, aquesta és la persona amb el coneixement savi.

Monjos, aquestes tres classes de persones són evidents al món. La persona imbècil amb el coneixement capgirat de dat a baix, se’n va constantment davant la presència dels monjos però no aprèn ni el principi, ni el mig ni el final. Sense coneixement aquesta persona no pot aprendre. La persona amb el coneixement a la seva falda és millor. Asseguda aprèn el principi, el mig i el final. Quan s’aixeca del seu seient, però, esdevé confús i oblida. La persona amb el coneixement savi és la millor. Se’n va constantment davant la presència dels monjos, aprèn el principi, el mig i el final. Sosté l’ensenyança en la seva ment no confusa, camina pel camí de l’ensenyança, elimina el sofriment.