聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「比丘當知，有此四鳥。 云何為四？或有鳥聲好而形醜，或有鳥形 好而聲醜，或有鳥聲醜形亦醜，或有鳥形好 聲亦好。

「彼云何鳥聲好而形醜？拘翅羅鳥 是也。是謂此鳥聲好而形醜。彼云何鳥形好 而聲醜？所謂鷙鳥是也。是謂此鳥形好而聲 醜。彼云何鳥聲醜形亦醜？所謂兔梟是也。 是謂此鳥聲醜形亦醜。復有何鳥聲好形 亦好？所謂孔雀鳥是也。是謂此鳥聲好形亦 好。是謂，比丘！有此四鳥，當共覺知。

「此亦如 是，世間亦有四人似鳥，當共覺知。云何 為四？於是，或有比丘顏貌端政，出入行來， 著衣持鉢，屈申俯仰，威儀成就；亦復不能 有所諷誦諸所有法，初善、中善、竟善，不能 承法之教，亦復不能善諷誦讀。是謂此人 形好而聲不好。

「復有何等人聲好而形醜？ 或有一比丘出入行來，屈申俯仰，著衣持 鉢，威儀不成就，恒好廣說；然復彼人精進持 戒，聞法能知所學，多聞諸所有法，初善、中 善、竟善，義理深邃，具足修梵行，然復彼法善 持善誦。是謂此人聲好而形醜。

「彼復有何 等人聲醜形亦醜？或有一人犯戒、不精進、 不多聞，所聞便失；彼於此法，應具足行 梵行，然不肯承受。是謂此人聲亦醜形亦 醜。

「彼何等人聲亦好形亦好？或有比丘顏 貌端政，出入行來，著衣持鉢，不左右顧視； 然復精進修行善法。然戒律具足，見小非 法，尚懷恐懼，何況大者！亦復多聞，所受不 忘，諸所有法，初善、中善、竟善，修其善行，如此 之法，善諷誦讀。是謂此人聲好形亦好。

「是謂 世間有此四人，在世間者，當共覺知。是故， 諸比丘！當學聲好形亦好。如是，諸比丘！當 作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。