聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，世尊告諸比丘：「有四辯。云何為四？ 所謂義辯、法辯、辭辯、應辯。

「彼云何名為義 辯？所謂義辯者，彼彼之所說，若天、龍、鬼神之 所說，皆能分別其義，是謂名為義辯也。

「彼 云何名為法辯？十二部經如來所說，所謂契 經、祇夜、本末、偈、因緣、授決、已說、造頌、生經、方等、 合集、未曾有，及諸有為法、無為法，有漏法、無 漏法，諸法之實不可沮壞，所可總持者， 是謂名為法辯。

「彼云何名為辭辯？若前眾 生，長短之語，男語，女語，佛語，梵志、天、龍、鬼神 之語，阿須倫、迦留羅、甄陀羅彼之所說，隨彼 根原與其說法，是謂名為辭辯。

「彼云何名 為應辯？當說法時，無有怯弱，無有畏懼， 能和悅四部之眾，是謂名為應辯。

「我今當 教勅汝，當如摩訶拘絺羅。所以然者，拘絺 羅有此四辯，能與四部之眾廣分別說。如 我今日觀諸眾中，得四辯才，無有出拘絺 羅。若此四辯，如來之所有，是故，當求方 便，成四辯才。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時， 諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。