聞如是：

一時，佛在羅閱城耆闍崛山中， 與大比丘之眾五百人俱。

是時，釋提桓因 從三十三天沒，來至佛所，頭面禮足，在一 面立，白世尊言：「天及人民有何想念？意 何所求？」

佛告之曰：「世間流浪，其性不同，所 趣各異，想念非一。天帝當知，昔我無數阿僧 祇劫亦生此念：『天及眾生之類，意何所趣 向？為求何願？』從彼劫至今日，不見一人 心共同者。釋提桓因當知，世間眾生起顛倒 之想，無常計常之想，無樂計樂之想，無 我有我之想，不淨有淨之想，正路有邪路 之想，惡有福想，福有惡想，以此方便，知眾 生之類，其根難量，性行各異。

「若當眾生盡同 一想，無若干想者，九眾生居處，則不可 知，亦難分別九眾生居，神識所止亦復難 明，亦復不知有八大地獄，畜生所趣亦復難 知。不別有地獄之苦，不知有四姓之豪 貴，不知有阿須倫所趣之道，亦復不知三 十三天。設當盡共同一心者，當如光音天。 以眾生若干種，想念亦若干種。是故，知有 九眾生居處、九神所止處，知有八大地獄、 三惡道，至三十三天，亦復如是。以此方 便，知眾生類，其性不同，所行各異。」

是時，釋 提桓因白世尊言：「如來所說甚為奇雅：『眾 生之性，其行不同，想念各異，以其眾生所行 不同故，致有青、黃、白、黑、長、短不均。』又且，世 尊！諸天事猥，欲還天上。」

佛告釋提桓因 曰：「宜知是時。」

是時，釋提桓因即從座起， 頭面禮足，便退而去。

爾時，釋提桓因聞佛所 說，歡喜奉行。

九止、嚫、孔雀　　繫縛、法之本
病、供養、槃特　　梵行、若干想

增壹阿含經卷第四十