聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，阿那邠祁長者有四兒，不事佛、法、 聖眾，亦復不自歸命佛、法、聖眾。是時，阿那邠 祁長者告四兒曰：「汝等各各自歸佛、法、聖 眾，長夜之中獲福無量。」

諸兒白父：「我等諸子 不堪自歸佛、法、聖眾。」

阿那邠祁長者告曰： 「我今各賜卿等純金千兩，隨我教勅，自歸 命佛、法、聖眾。」

諸子白言：「我不堪任自歸佛、 法、聖眾。」

父復告曰：「加賜汝二千、三千、四千、五 千兩純金，宜當自歸佛、法、聖眾，長夜之中獲 福無量。」

爾時，諸子聞斯語已，默然受之。是 時，諸子白阿那邠祁長者曰：「我等當云何自 歸佛、法、聖眾？」

阿那邠祁長者報曰：「汝等盡來， 隨吾至世尊所。若世尊有所說者，汝等當 念奉行。」

諸子白父：「如來今為所在？去此遠 近？」

其父報曰：「今如來、至真、等正覺近在舍衛 國，止吾園中。」

時阿那邠祁將四兒往至世 尊所。到已，頭面禮足，在一面立。爾時，長者 白世尊言：「我今四子不自歸佛、法、聖眾，近 昨各賜五千兩金，勸令事佛、法、聖眾，唯願 世尊各與說法，使長夜之中受福無量。」

爾 時，世尊與長者四子漸漸說法，勸令歡喜。長 者諸子聞說法，踊躍歡喜，不能自勝，前自 長跪，白世尊言：「我等各各自歸世尊、正法、聖 眾，自今已後，不復殺生，乃至不飲酒。」如 是再三。

時阿那邠祁長者白世尊言：「若使有 人出物雇人使事佛者，其福云何？」

世尊告 曰：「善哉！善哉！長者！乃致斯問，天、人得安，乃 能問如來斯義，善思念之，吾當為汝說。」時 長者從佛受教。

世尊告曰：「有四大藏。云何 為四？有伊羅鉢龍在乾陀衛，此名一藏， 無數珍寶積滿其宮。復有斑稠大藏在蜜 締羅國，珍寶積聚不可稱計。復有賓伽羅 大藏在須賴吒國，珍寶積聚不可稱計。復 有蠰佉大藏在婆羅 ［木＊奈］ 國，珍寶積聚不 可稱計。設閻浮地男女大小，各各探抱四年 四月四日取伊羅鉢藏者，終不減少；斑稠 藏，四年四月四日各來取者，不知減少；賓伽 羅藏，四年四月四日各各取者，不知減少；蠰 佉大藏在婆羅 ［木＊奈］ 國，四年四月四日取者， 不知減少。是謂，長者！四大寶藏。若閻浮地 男女大小，各各探抱經四年四月四日不 知減少。

「將來之世有佛名彌勒，出現於世。 爾時，國界名雞頭，王所治處，東西十二由延， 南北七由延，人民熾盛，穀米豐登。雞頭王治 處，繞城七匝有池水，各縱廣一由延，金沙 在下；優鉢蓮華、拘勿頭花、分陀利華各生其 中，外像金色、銀色、水精色、琉璃色，設銀水 凝凍化成為銀，若金水凍化成為金，若 琉璃水凍化為琉璃，若水精凍化為水 精。

「長者當知，爾時，有四大城門，銀池水中 金作門閾，金池水中銀作門閾，琉璃池中水 精作門閾，水精池中琉璃作門閾。

「長者當 知，爾時，雞頭城中周匝懸鈴。是時，鈴聲聞 皆出五樂之音。爾時，城中恒有七種之聲。云 何為七？貝聲、鼓聲、琴聲、小鼓聲、員鼓聲、 鞞鼓聲，歌舞聲為七。爾時，雞頭城中生自 然粳米，皆長三寸，極為香美，出眾味上，尋 取尋生，皆不見所取之處。爾時，有王名蠰 佉，以法化，七寶具足。

「長者當知，爾時，典藏 人名為善寶，高德智慧天眼第一，皆能知 寶藏處所。有主之藏自然擁護，無主之藏便 奉上王。爾時，伊羅鉢龍王、般稠龍王、賓伽 羅龍王、蠰佉龍王，是時四龍王主典寶藏， 皆往至善寶典藏所，而語之曰：『欲所須者， 我等相給。』時四龍王：『唯願奉上四藏之寶， 以自營己。』時，善寶典主即取四藏之寶，奉 上蠰佉王金寶羽車。」

爾時，世尊便說斯 偈：

「伊羅在乾陀，　　蜜絺在般稠，
賓伽須賴國，　　蠰佉婆羅國。
此是四寶藏，　　種種藏充滿，
爾時常出現，　　功德之所至。
奉上彼聖王，　　金銀寶羽車，
諸神皆擁護，　　長者受其福。

「爾時，有佛出世名為彌勒，至真、等正覺、明行 成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、 眾祐，教化人民。長者當知，爾時，善寶典藏 者，豈異人乎？莫作是觀。所以然者，爾時 藏主者，今長者是也。

「時，蠰佉王以金車 廣作福德，將八萬四千大臣，前後圍繞，往 至彌勒所，出家學道。爾時，典藏亦復廣作福 德，亦當出家學道，盡於苦際，皆由長者將 道四子，使自歸於佛、法、比丘僧。緣是功德， 不墮三惡趣，復緣此德得四大藏，亦緣此 報與蠰佉作典藏主，即於彼世盡於苦 際。所以然者，歸佛、法、僧，其德不可量。其 有自歸佛、法、眾者，其福如是。是故，長者！當 慈愍有形之類，求其方便，向佛、法、眾。如是， 長者！當作是學。」

爾時，阿那邠祁長者歡喜踊 躍，不能自勝。即從坐起，繞佛三匝，作禮 而去，及其四子亦復如是。

爾時，阿那邠祁長 者及四子聞佛所說，歡喜奉行。