增壹阿含經卷第五十
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

聞如是：

一時，佛在毘舍離普會講堂所， 與大比丘眾五百人俱。

爾時，大愛道遊於毘 舍離城高臺寺中，與大比丘尼眾五百人俱， 皆是羅漢，諸漏已盡。爾時，大愛道聞諸比丘 說：「如來不久當取滅度，不過三月，當在 拘夷那竭娑羅雙樹間。」爾時，大愛道便作是 念：「我不堪任見如來取滅度，亦復不堪任 見阿難取滅度，我今宜可先取滅度。」

爾時， 大愛道便往至世尊所，頭面禮足，在一面 坐。爾時，大愛道前白佛言：「我聞世尊不久 當取滅度，却後不過三月，在拘夷那竭 娑羅雙樹間；我今不堪見世尊及阿難取 滅度也，唯願世尊聽我先取滅度。」爾時，世 尊默然可之。

爾時，大愛道重白佛言：「自今 已後，唯願世尊與諸比丘尼說戒。」

佛告之 曰：「我今聽比丘尼，還與比丘尼 說 禁戒，如 我本所施行禁戒，無令差錯。」

爾時，大愛道 前禮佛足，在佛前立。爾時，大愛道復白佛 言：「我今更不見如來顏色，亦不見將來諸 佛，不受胞胎，永處無為，今日違離聖顏，永 更不覩。」

時大愛道繞佛七匝，亦復繞阿難 七匝，盡繞諸比丘眾，却退而去。還諸比丘 尼眾中，告諸比丘尼曰：「我今欲入無為涅 槃界。所以然者，如來不久當取滅度，汝等 各宜隨所行。」

爾時，差摩比丘尼、優鉢色比 丘尼、基利施比丘尼、舍仇梨比丘尼、奢摩比 丘尼、鉢陀闌柘比丘尼、婆羅柘羅比丘尼、 迦旃延比丘尼、闍耶比丘尼及五百比丘尼， 往至世尊所，在一面立。爾時，五百比丘尼， 差摩比丘尼最為上首，而白佛言：「我等諸 人聞如來不久當取滅度，我等不忍見 世尊及阿難先取滅度。唯願世尊聽我等 先取滅度，我等今取涅槃，正是其宜。」爾時， 世尊默然可之。時差摩比丘尼及五百比丘 尼見世尊默然可之，前禮佛足，繞三匝便 退而去。還詣本房。

時，大愛道閉講堂門，擊 乾椎，於露地敷坐具，騰在虛空，於虛 空中坐臥經行，或出火焰，身下出煙，身上 出火；身下出水，身上出煙；舉身放焰，舉身 放煙；左脅出水，右脅出火；右脅出水，左脅 出烟；前出火，後出水；前出水，後出火； 舉身出火，舉身出水。

爾時，大愛道作若干 變化，還在本座，結加趺坐，正身正意， 繫念在前，而入初禪；從初禪起而入二禪； 從第二禪起而入第三禪；從三禪起 入第四禪；從第四禪起入空處；從空處 起入識處；從識處起入不用處；從不用 處起入有想無想處；從有想無想處起 入想知滅；從想知滅起還入有想無想處； 從有想無想起入不用處；從不用處 起還入識處；從識處起還入空處；從空 處起還入第四禪；從第四禪起還入三 禪；從三禪起入二禪中；從二禪起 還入初禪；從初禪起入二禪；從二禪 起還入三禪；從三禪起還入四禪；已入四 禪便取滅度。

爾時，天地大動，東踊西沒，西 踊東沒，四邊都踊中央沒，又四面涼風 起，諸天在空作倡伎樂，欲界諸天涕零悲 泣，猶如春月天降甘雨，神妙之天雜碎優鉢 華香，又雜碎栴檀而散其上。

爾時，差摩比 丘尼、優鉢色比丘尼、基梨施瞿曇彌比丘尼、 舍瞿離比丘尼、奢摩比丘尼、波陀蘭遮羅 比丘尼、迦旃延比丘尼、闍耶比丘尼，如此 上首五百比丘尼等，各各於露地敷坐， 飛在虛空，於虛空之中坐臥經行，作十八 變，乃至入想知滅，各取滅度。

爾時，毘舍離 城內有大將名曰耶輸提，將五百童子集 普會講堂有所講說。時，耶輸提及五百童 子遙見五百比丘尼作十八變，見已，歡喜 踊躍無量，各共叉手而向彼所。爾時，世尊而 告阿難曰：「汝往至耶輸提大將所，而告之 曰：『速辦五百床具，五百坐具，五百瓶酥，五百 瓶油，五百輿花，五百裹香，五百車薪。』」

爾時，阿 難前白佛言：「不審世尊欲何施為？」

佛告之 曰：「大愛道已取滅度，及五百比丘尼埿洹，我 等欲供養舍利。」

爾時，阿難悲泣交集，不能 自勝：「大愛道取滅度何其速哉。」

爾時，阿難以 手揮淚，便往至耶輸提大將所。

爾時，耶輸 提遙見阿難來，皆起前迎，並作是說：「善來， 阿難！欲何告勅，又行非常。」

爾時，阿難報曰： 「我是佛使，欲有所告勅。」

時，大將咸共問曰： 「欲何所告勅？」

阿難報曰：「世尊告大將曰：『當 辦五百床，五百坐具，五百瓶酥，五百瓶油， 五百輿花，五百裹香，五百車薪，大愛道及五 百比丘尼皆取滅度，我等往供養舍利。』」

爾 時，大將悲泣交集，而作是說：「大愛道取滅度 何其速哉！及五百比丘尼取滅度甚為速 哉！誰當教授我等，教化分檀布施？」

爾時，耶 輸提大將即辦五百床，五百坐具，五百瓶油、 酥、薪，及諸耶維之具，往至世尊所，頭面禮 足，在一面立。爾時，耶輸提大將白世尊言： 「如來所約勅供養之具，今日已辦。」

佛告曰： 「汝今各取大愛道身及五百比丘尼身，出毘 舍離到曠野之處，吾欲於彼供養舍利。」

耶 輸提大將白佛言：「唯然，世尊！」

是時，長者即往 至大愛道等所，告一人曰：「汝今施梯，登 牆入內，徐開門，無令有聲。」

是時，彼人如 彼教勅，即入開門，復勅五百人各舉舍 利著于床上。爾時，有二沙彌尼在，一名難 陀，二名優般難陀。是時，二沙彌尼語大將 曰：「止！止！大將！勿觸擾諸師。」

耶輸提大將 報曰：「汝師不為睡眠，皆取滅度。」

爾時，二沙 彌聞諸師皆取滅度，心懷恐怖，即自思惟， 觀有習之法皆是盡法，即於坐處得三明 六通。爾時，二沙彌尼即飛在虛空中，先至曠 野之中作十八變，坐臥經行，身出水火，變 化無量，即於無餘涅槃界而取般涅槃。

爾 時，世尊將諸比丘僧，前後圍遶，往至大愛道 比丘尼寺中。爾時，世尊告阿難、難陀、羅云： 「汝等舉大愛道身，我當躬自供養。」

是時，釋 提桓因知世尊心中所念，即從三十三天 上，譬如力士屈伸臂頃來至毘舍離，到 世尊所，頭面禮足，在一面立。其中漏盡比 丘皆見釋提桓因及三十三天，其不漏盡 有欲比丘，及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷未 漏盡者，亦不見釋提桓因及三十三天。

爾 時，梵天王遙知如來心中所念，將諸梵天 從梵天上沒，來至世尊所，頭面禮足，在一 面立。

爾時，毘沙門天王知世尊心中所念， 將閱叉、鬼神，到如來所，頭面禮足，在一 面立。

爾時，提地賴吒天王將諸乾沓和，從 東方來至如來所，頭面禮足，在一面立。毘 婁勒叉天王將諸無數拘槃荼，從南方來 至世尊所，頭面禮足，在一面立。毘婁波叉 天王將諸龍神來至如來所，頭面禮足，在 一面立。及欲界、色界、無色界諸天，各各知如 來心中所念，來至世尊所，頭面禮足，在一 面立。

爾時，釋提桓因、毘沙門天王前白佛 言：「唯願世尊勿自勞神，我等自當供養舍 利。」

佛告諸天：「止！止！天王！如來自當知時。 此是如來所應修行，非是天、龍、鬼神所及 也。所以然者，父母生子多有所益，長養恩 重，乳哺懷抱，要當報恩，不得不報恩。然 諸天當知，過去諸佛世尊所生母先取滅度， 然後諸佛世尊皆自供養虵旬舍利。正使 將來諸佛世尊所生之母先取滅度，然後諸 佛皆自供養。以此方便，知如來應自供養， 非天、龍、鬼神所及也。」

爾時，毘沙門天王告五 百鬼曰：「汝等往至栴檀林中，取香薪來， 當供養虵旬。」時，五百鬼聞天王語已，即 往至栴檀林中，取栴檀薪來至曠野之間。

是時，世尊躬自舉床一脚，難陀舉一脚，羅云 舉一脚，阿難舉一脚，飛在虛空，往至彼塚 間；其中 四 部之眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷， 舉五百比丘尼舍利至於塚間。爾時，世尊 告耶輸提大將曰：「汝今更辦二床，二坐具， 二車薪、香花供養二沙彌尼身。」

耶輸提大將 白佛言：「唯然，世尊！」尋時，即辦供養之具。

爾 時，世尊以栴檀木各傳與諸天。是時，世尊復 告大將曰：「汝今各取五百舍利，各分別而 供養之，二沙彌亦復使然。」

時，大將受佛教 已，各各分別而取供養，即取 虵 旬。爾時，世 尊復以 栴 檀木著大愛道身上。

爾時，世尊便 說斯偈：

「一切行無常，　　生者必有盡，
不生則不死，　　此滅為最樂。」

爾時，諸天、人民皆悉雲集在於塚間；天、人大 眾十億姟那術。時大將火滅已，復取舍利 而起偷婆。

佛告大將曰：「汝今取五百比丘 尼舍利與起偷婆，長夜之中受福無量！所 以然者，世間有四人起於偷婆。云何為四？ 若有人與如來、至真、等正覺起於偷婆，轉 輪聖王，與聲聞、辟支佛起偷婆者，受福 無量。」爾時，世尊與諸天、人民說微妙之法， 勸令歡喜。爾時，天與人有一億，諸塵垢盡， 得法眼淨。

爾時，諸天、人民、乾沓和、阿須輪、四 部之眾，聞佛所說，歡喜奉行。