СН 48.105—Есана сутта: Поиски

В Саваттхи.

1) [Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида поисков. Какие три? Поиски чувственного удовольствия, поиски существования, поиски святой жизни. Таковы три вида поисков. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания этих трёх поисков.

И каковы эти пять качеств? Вот, монахи, монах развивает веру… усердие… осознанность… сосредоточение… мудрость, которая основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении …

… Вот монах развивает веру… усердие… осознанность… сосредоточение… мудрость, которая имеет своей окончательной целью устранение жажды, устранение злобы, устранение заблуждения…

… Вот монах развивает веру… усердие… осознанность… сосредоточение… мудрость, которая имеет Бессмертное своим основанием, Бессмертное своим пунктом назначения, Бессмертное своей окончательной целью…

…Вот монах развивает веру… усердие… осознанность… сосредоточение… мудрость, которая направляется, склоняется, устремляется к ниббане. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания этих трёх поисков.

2) Монахи, есть эти три вида поисков. Какие три? Поиски чувственного удовольствия, поиски существования, поиски святой жизни. Таковы три вида поисков. Эти пять качеств следует развить ради полного понимания этих трёх поисков…

3) Монахи, есть эти три вида поисков. Какие три? Поиски чувственного удовольствия, поиски существования, поиски святой жизни. Таковы три вида поисков. Эти пять качеств следует развить ради полного уничтожения этих трёх поисков…

4) Монахи, есть эти три вида поисков. Какие три? Поиски чувственного удовольствия, поиски существования, поиски святой жизни. Таковы три вида поисков. Эти пять качеств следует развить ради полного оставления этих трёх поисков…

Эти пять качеств следует развить ради полного оставления этих трёх поисков».

СН 48.106—Видха сутта: Суждения

(все эти сутты в точности идентичны СН 48.105, за исключением вводной части, вариации которой приведены ниже):

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида суждений. Какие три? Суждение «Я—лучше», суждение «Я—такой же», суждение «Я—хуже». Таковы три суждения. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания … …полного понимания… …полного уничтожения… …полного оставления этих трёх суждений…

СН 48.107—Асава сутта: Пятна

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида пятен [умственных загрязнений]. Какие три? Пятно чувственности, пятно существования, пятно невежества. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания … …полного понимания… …полного уничтожения… …полного оставления этих трёх пятен.

СН 48.108—Бхава сутта: Существование

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида существований. Какие три? Существование в чувственной сфере, существование в сфере форм, существование в сфере бесформенной. Таковы три вида существования. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания … …полного понимания… …полного уничтожения… …полного оставления этих трёх существований.

СН 48.109—Дуккхата сутта: Страдание

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида страданий. Какие три? Страдание из-за боли, страдание из-за формаций, страдание из-за перемен. Таковы три вида страданий. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания … …полного понимания… …полного уничтожения… …полного оставления этих трёх страданий.

СН 48.110—Кхила сутта: Бесполезность

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида бесполезностей. Какие три? Бесполезность жажды, бесполезность злобы, бесполезность заблуждения. Таковы три бесполезности. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания … …полного понимания… …полного уничтожения… …полного оставления этих трёх бесполезностей.

СН 48.111—Мала сутта: Запятнанность

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида запятнанностей. Какие три? Запятнанность жажды, запятнанность злобы, запятнанность заблуждения. Таковы три запятнанности. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания … …полного понимания… …полного уничтожения… …полного оставления этих трёх запятнанностей.

СН 48.112—Нигха сутта: Проблемы

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида проблем. Какие три? Проблема жажды, проблема злобы, проблема заблуждения. Таковы три проблемы. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания … …полного понимания… …полного уничтожения… …полного оставления этих трёх проблем.

СН 48.113—Ведана сутта: Чувства

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида чувств. Какие три? Приятное чувство, болезненное чувство, ни-приятное-ни-болезненное чувство. Таковы три чувства. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания … …полного понимания… …полного уничтожения… …полного оставления этих трёх чувств.

СН 48.114—Танха сутта: Жажда

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида жажды. Какие три? Жажда к чувственным удовольствиям, жажда к существованию, жажда к несуществованию. Таковы три жажды. Эти пять качеств следует развить ради прямого знания … …полного понимания… …полного уничтожения… …полного оставления этих трёх видов жажды.