[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять качеств. Какие пять?

• качество веры,
• качество усердия,
• качество осознанности,
• качество сосредоточения,
• качество мудрости.

И что такое качество веры? Монахи, ученик Благородных—это человек веры. Он верит в просветление Татхагаты: «В самом деле Благословенный—достойный, истинно самопробуждённый, совершенный в знании и поведении, достигший блага, знаток мира, непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный». Это называется качеством веры.

И что такое качество усердия? Это усердие, которое обретается на основе четырёх правильных усилий. Это называется качеством усердия.

И что такое качество осознанности? Это осознанность, которая обретается на основе четырёх основ осознанности. Это называется качеством осознанности.

И что такое качество сосредоточения? Вот монахи, ученик Благородных достигает сосредоточения, достигает однонаправленности ума, сделав объектом освобождение. Это называется качеством сосредоточения.

И что такое качество мудрости? Вот монахи, ученик Благородных мудр. Он наделён мудростью в отношении возникновения и исчезновения [феноменов]—благородной, проникающей, ведущей к полному уничтожению страданий. Это называется качеством мудрости.

Таковы, монахи, пять качеств».