Pāṇātipāto, bhikkhave, āsevito bhāvito bahulīkato niraya-saṃvattaniko tiracchāna-yoni-saṃvattaniko petti-visaya-saṃvattaniko. Yo sabba-lahuso pāṇātipātassa vipāko, manussa-bhūtassa appāyuka-saṃvattaniko hoti.

La destruction de la vie,{1} bhikkhus, lorsqu'elle est pratiquée, cultivée, fréquemment entreprise, conduit à l'enfer,{2} conduit au sein animal,{3} conduit au monde des petas.{4} La plus légère de toutes{5} les conséquences{6} de la destruction de la vie est que, lorsqu'on devient un être humain, elle conduit à une vie courte.{7}

Adinnādānaṃ, bhikkhave, āsevitaṃ bhāvitaṃ bahulīkataṃ niraya-saṃvattanikaṃ tiracchāna-yoni-saṃvattanikaṃ petti-visaya-saṃvattanikaṃ. Yo sabba-lahuso adinnādānassa vipāko, manussa-bhūtassa bhoga-byasana-saṃvattaniko hoti.

L'appropriation de ce qui n'est pas donné,{8} bhikkhus, lorsqu'elle est pratiquée, cultivée, fréquemment entreprise, conduit à l'enfer, conduit au sein animal, conduit au monde des petas. La plus légère de toutes les conséquences de l'appropriation de ce qui n'a pas été donné est que, lorsqu'on devient un être humain, elle conduit à la perte de sa richesse.{9}

Kāmesu-micchācāro, bhikkhave, āsevito bhāvito bahulīkato niraya-saṃvattaniko tiracchāna-yoni-saṃvattaniko petti-visaya-saṃvattaniko. Yo sabba-lahuso kāmesu-micchācārassa vipāko, manussa-bhūtassa sapatta-vera-saṃvattaniko hoti.

La méconduite dans les plaisirs sensuels,{10} bhikkhus, lorsqu'elle est pratiquée, cultivée, fréquemment entreprise, conduit à l'enfer, conduit au sein animal, conduit au monde des petas. La plus légère de toutes les conséquences de la méconduite dans les plaisirs sensuels est que, lorsqu'on devient un être humain, elle conduit à l'hostilité et la haine.{11}

Musāvādo, bhikkhave, āsevito bhāvito bahulīkato niraya-saṃvattaniko tiracchāna-yoni-saṃvattaniko petti-visaya-saṃvattaniko. Yo sabba-lahuso musāvādassa vipāko, manussa-bhūtassa abhūta-bbhakkhāna-saṃvattaniko hoti.

Le mensonge,{12} bhikkhus, lorsqu'ils sont pratiqués, cultivés, fréquemment entrepris, conduisent à l'enfer, conduisent au sein animal, conduisent au monde des petas. La plus légère de toutes les conséquences du mensonge est que, lorsqu'on devient un être humain, ils conduisent à être faussement accusé.{13}

Pisuṇā, bhikkhave, vācā āsevitā bhāvitā bahulīkatā niraya-saṃvattanikā tiracchāna-yoni-saṃvattanikoā petti-visaya-saṃvattanikā. Yo sabba-lahuso pisuṇāya vācāya vipāko, manussa-bhūtassa mittehi bhedana-saṃvattaniko hoti.

Les paroles perfides,{14} bhikkhus, lorsqu'elles sont pratiquées, cultivées, fréquemment entreprises, conduisent à l'enfer, conduisent au sein animal, conduisent au monde des petas. La plus légère de toutes les conséquences des paroles perfides est que, lorsqu'on devient un être humain, elles conduisent à la division d'avec ses amis.{15}

Pharusā, bhikkhave, vācā āsevitā bhāvitā bahulīkatā niraya-saṃvattanikā tiracchāna-yoni-saṃvattanikoā petti-visaya-saṃvattanikā. Yo sabba-lahuso pharusāya vācāya vipāko, manussa-bhūtassa amanāpa-sadda-saṃvattaniko hoti.

Les paroles rudes,{16} bhikkhus, lorsqu'elles sont pratiquées, cultivées, fréquemment entreprises, conduisent à l'enfer, conduisent au sein animal, conduisent au monde des petas. La plus légère de toutes les conséquences des paroles rudes est que, lorsqu'on devient un être humain, elles conduisent [au contact avec] des sons désagréables.{17}

Samphappalāpo, bhikkhave, āsevito bhāvito bahulīkato niraya-saṃvattaniko tiracchāna-yoni-saṃvattaniko petti-visaya-saṃvattaniko. Yo sabba-lahuso samphappalāpassa vipāko, manussa-bhūtassa anādeyya-vācā-saṃvattaniko hoti.

Les paroles insignifiantes et futiles,{18} bhikkhus, lorsqu'elles sont pratiquées, cultivées, fréquemment entreprises, conduisent à l'enfer, conduisent au sein animal, conduisent au monde des petas. La plus légère de toutes les conséquences des paroles insignifiantes et futiles est que, lorsqu'on devient un être humain, elles conduisent [au contact avec] des paroles sans valeur.{19}

Surāmerayapānaṃ, bhikkhave, āsevitaṃ bhāvitaṃ bahulīkataṃ niraya-saṃvattanikaṃ tiracchāna-yoni-saṃvattanikaṃ petti-visaya-saṃvattanikaṃ. Yo sabba-lahuso surāmerayapānassa vipāko, manussa-bhūtassa ummattaka-saṃvattaniko hotī” ”ti.

L'ingestion de spiritueux,{20} bhikkhus, lorsqu'elle est pratiquée, cultivée, fréquemment entreprise, conduit à l'enfer, conduit au sein animal, conduit au monde des petas. La plus légère de toutes les conséquences de l'ingestion de spiritueux est que, lorsqu'on devient un être humain, elle conduit à la perturbation mentale.{21}