Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé prospěšné stavy a mizí již vzniklé neprospěšné stavy, jako energičnost (virijárambha). V tom, kdo je energický, budou vznikat ještě nevzniklé prospěšné stavy a již vzniklé neprospěšné stavy budou mizet.

Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé neprospěšné stavy a mizí již vzniklé prospěšné stavy, jako mnoho přání (mahiččhatá). V tom, kdo má mnoho přání, budou vznikat ještě nevzniklé neprospěšné stavy a již vzniklé prospěšné stavy budou mizet.

Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé prospěšné stavy a mizí již vzniklé neprospěšné stavy, jako málo přání (appiččhatá). V tom, kdo má málo přání, budou vznikat ještě nevzniklé prospěšné stavy a již vzniklé neprospěšné stavy budou mizet.

Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé neprospěšné stavy a mizí již vzniklé prospěšné stavy, jako nespokojenost (asantutthitá). V tom, kdo je nespokojený, budou vznikat ještě nevzniklé neprospěšné stavy a již vzniklé prospěšné stavy budou mizet.

Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé prospěšné stavy a mizí již vzniklé neprospěšné stavy, jako spokojenost (santutthitá). V tom, kdo je spokojený, budou vznikat ještě nevzniklé prospěšné stavy a již vzniklé neprospěšné stavy budou mizet.

Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé neprospěšné stavy a mizí již vzniklé prospěšné stavy, jako povrchní pozornost (ajónisó manasikára). V tom, kdo má povrchní pozornost, budou vznikat ještě nevzniklé neprospěšné stavy a již vzniklé prospěšné stavy budou mizet.

Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé prospěšné stavy a mizí již vzniklé neprospěšné stavy, jako důkladná pozornost (jónisó manasikára). V tom, kdo má důkladnou pozornost, budou vznikat ještě nevzniklé prospěšné stavy a již vzniklé neprospěšné stavy budou mizet.

Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé neprospěšné stavy a mizí již vzniklé prospěšné stavy, jako nejasné chápání (asampadžaňňa). V tom, kdo má nejasné chápání, budou vznikat ještě nevzniklé neprospěšné stavy a již vzniklé prospěšné stavy budou mizet.

Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé prospěšné stavy a mizí již vzniklé neprospěšné stavy, jako jasné chápání (sampadžaňňa) . V tom, kdo má jasné chápání, budou vznikat ještě nevzniklé prospěšné stavy a již vzniklé neprospěšné stavy budou mizet.

Bhikkhuové, neznám žádou jinou věc, která způsobuje, že vznikají ještě nevzniklé neprospěšné stavy a mizí již vzniklé prospěšné stavy, jako špatné přátelství (pápamittatá). V tom, kdo má špatné přátele, budou vznikat ještě nevzniklé neprospěšné stavy a již vzniklé prospěšné stavy budou mizet.