聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣 布一法；修行一法，廣布一法已，便得神通， 諸行寂靜，得沙門果，至泥洹界。云何為一 法？所謂無放逸行。云何為無放逸行？所謂 護心也。云何護心？於是，比丘！常守護心有 漏、有漏法，當彼守護心有漏、有漏法，於有 漏法便得悅豫，亦有信樂，住不移易，恒專 其意，自力勸勉。

「如是。比丘！彼無放逸行，恒 自謹慎。未生欲漏便不生；已生欲漏便能使 滅；未生有漏便不生；已生有漏便能使滅； 未生無明漏便不生；已生無明漏便能使滅。 比丘於彼無放逸行，閑靜一處，恒自覺知而 自遊戲，欲漏心便得解脫，有漏心、無明漏心 便得解脫。已得解脫，便得解脫智，生死已 盡，梵行已立，所作已辦，更不復受有，如實 知之。」

爾時，世尊便說斯偈：

「無憍甘露跡，　　放逸是死徑；
無慢則不死，　　慢者即是死。

「是故，諸比丘！當念修行無放逸行。如是，諸 比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡 喜奉行。