聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，世尊告諸比丘：「世有二人，無有厭 足而取命終。云何為二人？所謂得財物 恒藏舉之；復有得物而喜與人。是謂二人 無有厭足而取命終。」

爾時，有比丘白世 尊曰：「我等，世尊！不解此略說之義。云何得 物藏舉？云何得物與人？唯願世尊廣演其 義。」

世尊告曰：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為 汝分別其義。」

對曰：「如是。」

爾時，佛告諸比丘： 「於是，有族姓子學諸技術，或習田作，或 習書疏，或習計算，或習天文，或習地理， 或習卜相，或學遠使，或作王佐，不避寒 暑、飢寒、懃苦，而自營己。彼作是功力而獲 財物，彼人不能食噉，亦不與妻子，亦不 與奴婢親親之屬，皆悉不與。彼所得財物， 或王劫奪，或復被賊，或火燒水漂，分散異 處，不獲其利，即於家中有人分散此物， 不得停住。是謂，比丘！得財藏舉者也。

「彼云 何得財分布？有族姓子學諸伎術，或習田 作，或習書 疏 ，或習計算，或習天文、地理， 或習卜相，或學遠使，或作王佐，不避寒 暑、飢寒、懃苦，而自營己。彼作是功力而獲 財物，彼人惠施眾生，給與父母、奴婢、妻子， 亦復廣及沙門、婆羅門，造諸功德，種天上 之福。是謂，比丘！得而惠施。是謂，比丘！二人 無厭足。如前一人得財物而舉者，當念捨 離；第二人得而廣布，當學此業。如是，諸比 丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜 奉行。