聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時世尊與大比丘眾五百人俱。

爾時，舍衛 城中有一優婆塞，而命終還生舍衛城中大 長者家，最大夫人妊身。爾時，世尊以天眼 觀，清淨無瑕穢，見此優婆塞生舍衛城中 最富長者家。即於其日，復有梵志身壞命 終，生地獄中，爾時世尊亦以天眼觀。復即 以其日，阿那邠邸長者命終，生善處天上， 是時世尊亦以天眼觀。即其日，有一比丘 而取滅度，世尊亦以天眼觀見。

爾時，世尊 見此四事已，便說斯偈：

「若人受胞胎，　　惡行入地獄，
善者生天上，　　無漏入涅槃。
賢者今受胎，　　梵志入地獄，
須達生天上，　　比丘取滅度。」

是時，世尊從靜室起，詣普集講堂而就 坐。爾時，世尊告諸比丘：「今有四事。若人能 修行者，身壞命終，得生人中。云何為四？所 謂身、口、意、命清淨無瑕穢者。若命終時得 生人中。

「若復，比丘！更有四法，有人習行者， 入地獄中。云何為四？所謂身、口、意、命不清 淨。是謂，比丘！有此四法。若有人親近者，身 壞命終，生地獄中。

「復次，比丘！復有四法，習 修行者，生善處天上。云何為四？惠施、仁愛、利 人、等利。是謂，比丘！有人行此法者，身壞命 終，生善處天上。

「復次，比丘！更有四法，若有 人修行者，身壞命終，盡有漏，成無漏心解 脫、智慧解脫：生死已盡，梵行已立，所作已 辦 ， 更不復受胎，如實知之。云何為四？有覺 有觀禪、無覺無觀禪、護念禪、苦樂滅禪，是 謂 比丘有四事法。若有人習行者，盡有漏， 成無漏心解脫、智慧解脫：生死已盡，梵行已 立，所作已 辦 ，更不復受胎，如實知之。

「是故， 諸比丘！若有族姓子、四部之眾，欲生人中 者，當求方便，行身、口、意、命清淨；若得生天 上者，亦當求方便，行四恩；若得盡有漏， 成無漏心解脫、智慧解脫，亦當求方便，行 四禪。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘 聞佛所說，歡喜奉行。