聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「若轉輪聖王出現世 間，爾時便選擇好地而起城郭，東、西十二 由旬，南、北七由旬，土地豐熟，快樂不可言。 爾時，彼城外郭，七重圍繞，七寶廁其間。所 謂七寶者，金、銀、水精、琉璃、琥珀、瑪瑙、 ［王＊車］ 璖，是 謂七寶。復有七寶塹遶彼七重，極為深 廣，人所難踰，其間皆有金沙。復有七寶 樹兼生其間；然彼樹復有七種色，金、銀、水 精、琉璃、 ［王＊車］ 璖、瑪瑙、琥珀。然彼城中周匝有 七重門，皆悉牢固，亦七寶所造。銀門以金 間施其間，金門以銀間錯其間，水精門 以琉璃間錯其間，琉璃門以水精間錯 其間，瑪瑙門以琥珀間錯其間，甚為快 樂，實不可言。然彼城中四面有四浴池，一 一浴池縱廣一由旬，自然有水，金、銀、水精所造。 銀水池凍，便成銀寶，金池水凍，便成金寶， 然轉輪聖王以此為用。

「爾時，彼地城中有 七種音聲。云何為七？所謂貝聲、鼓聲、小鼓聲、 鐘聲、細腰鼓聲、舞聲、歌聲，是謂七種聲。爾 時，人民以此恒相娛樂。然彼眾生無有寒 溫，亦無飢渴，亦無疾病。然轉輪聖王在世 遊化，成就此七寶及四神足，無有缺減，終 無亡失。轉輪聖王云何成就七寶？所謂輪 寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、居士寶、典兵寶。復 有千子，極為勇猛，能降伏外寇，此閻浮里 地不以刀杖化彼國。」

爾時，有一比丘白世 尊言：「轉輪聖王云何成就輪寶？」

世尊告曰：「是 時，轉輪聖王十五日清旦沐浴洗頭，在大殿 上玉女圍遶。是時，輪寶千輻具足，從東方 來而在殿前，光曜煌煌，非人所造，去地七 刃，漸漸至王前住。轉輪聖王見已，便作是 說：『吾從舊人邊聞：「轉輪王十五日沐浴頭、 手，在殿上坐，是時輪寶自然從東方來在 王前住。」吾今當試此輪寶。』是時，轉輪王以 右手執輪寶，而作是說：『汝今以法迴轉，莫 以非法。』是時，輪寶自然迴轉，又在空中住。 轉輪聖王復將四部兵，亦在虛空中。是時，輪 寶迴向東方，轉輪聖王亦從寶輪而去。若 輪寶住時，是時轉輪聖王所將之眾，亦在 中住。是時，東方粟散王及人民之類，遙見 王來皆悉起迎，又以金鉢盛碎銀，銀鉢盛 碎金，奉上轉輪聖王，而白王言：『善來，聖王！ 今此方域人民熾盛，快樂不可稱計，唯願 大王當於中治化！』是時，轉輪聖王告彼民 曰：『汝等當以法治化，莫以非法，亦莫殺生、 竊盜、婬泆，慎莫非法治化。』是時，輪寶復移 至南方、西方、北方，普綏化人民；還來至王 治處，去地七刃而住。如是，比丘！轉輪聖王 成就此輪寶也。」

是時，比丘白世尊言：「轉輪 聖王云何成就象寶？」

世尊告曰：「比丘當知， 轉輪聖王於十五日中，沐浴澡洗在大殿上。 是時，象寶從南方來，而有六牙，衣毛極白， 七處齊整，皆以金、銀、珍寶而挍飾之，能飛 行虛空。爾時，轉輪聖王見已，便作是念：『今此 象寶極為殊妙，世之希有，體性柔和，不行卒 暴，我今當試此象寶。』是時，轉輪聖王清旦 日欲初出，乘此象寶，遊四海外，治化人民。 如是，轉輪聖王成就象寶。」

是時，比丘白世 尊言：「轉輪聖王云何成就馬寶？」

世尊告曰：「轉輪聖王出現世時，是時馬寶 從西方來，毛衣極青，尾毛朱光，行不移動， 能飛在虛空，無所罣礙。見已，極懷喜悅： 『此馬寶實為殊妙，今當役之，又體性良善， 無有暴疾，吾今當試此馬寶。』是時，轉輪聖 王即乘此馬，經四天下，治化人民，還來至 王治處。如是，比丘！轉輪聖王成就馬寶。」

比 丘白佛言：「復以何緣成就珠寶乎？」

世尊 告曰：「於是，比丘！轉輪聖王出現世時，是時 珠寶從東方來，而有八角，四面有火光， 長一尺六寸，轉輪聖王見已，便作是念：『此 珠寶極為殊妙，吾今當試之。』是時，轉輪聖 王夜半悉集四部之兵，以此摩尼寶舉著 高幢頭，是時光明照彼國界十二由旬。爾時， 城中人民之類，見此光已，各各自相謂言： 『日今已出，可理家事。』是時，轉輪聖王在殿 上普見人民已，還入宮中。是時，轉輪聖王 持此摩尼舉著宮內，內外悉明，靡不周遍。 如是，比丘！轉輪聖王成就此珠寶也。」

爾時， 比丘白佛言：「轉輪聖王云何成就玉女寶？」

世 尊告曰：「比丘當知，若轉輪聖王出現世時， 自然有此玉女寶現，顏貌端政，面如桃華 色，不長不短，不白不黑，體性柔和，不行卒 暴，口氣作憂鉢華香，身作栴檀香。恒侍 從聖王左右，不失時節，常以和顏悅色， 視王顏貌。如是，比丘！轉輪聖王成就此玉 女之寶。」

是時，比丘白佛言：「轉輪王云何成 就居士寶？」

世尊告曰：「於是，比丘！轉輪聖王 出現世時，便有此居士寶出現世間，不長 不短，身體紅色，高才智達，無事不開，又得 天眼通。是時，居士來至王所，而白王言：『唯 願聖王延壽無窮！若王欲須金、銀、珍寶者， 盡當供給。』是時，居士以天眼觀有寶藏者、 無寶藏者，皆悉見之，王有所須寶，隨時給 施。是時，轉輪聖王欲試彼居士時，便將 此居士度水，未至彼岸，便語居士言：『我 今欲須金、銀、珍寶，正爾便辦。』長者報曰：『前 至岸上當供給。』轉輪聖王言：『我今此間須 寶，不須至岸上。』是時，居士即前長跪叉手 向水，尋時水中七寶踊出。是時，轉輪聖王 語彼長者：『止！止！居士，更不須寶。』如是，比丘！ 轉輪聖王成就此居士寶也。」

是時，比丘白佛 言：「轉輪聖王云何成就典兵之寶？」

世尊告 曰：「於是，比丘！轉輪聖王出現世時，便有 此寶，自然來應，聰明蓋世，豫知人情，身體 好色，來至轉輪聖王所，白聖王言：『唯願聖 王快自娛樂！若聖王欲須兵眾，正爾給辦， 進止之宜，不失時節。』是時，典兵寶隨王所 念，運集兵眾，在王左右。是時，轉輪聖王欲 試典兵寶。是時，便作是念：『使我兵眾正爾 運集。』尋時，兵眾在王門外。若轉輪聖王意欲 使兵眾住便住，進便進。如是，比丘！轉輪聖 王成就此典兵之寶。比丘當知，轉輪聖王 成就此七寶。」

是時，彼比丘白世尊言：「轉輪 聖王云何成就四神足快得善利？」

佛告比 丘：「於是，轉輪聖王顏貌端政，世之希有，出 過世人，猶彼天子無能及者，是謂轉輪聖 王成就此第一神足。

「復次，轉輪聖王聰明蓋 世，無事不練，人中之雄猛，爾時智慧之 豐，無過此轉輪聖王。是謂成就此第二神 足。

「復次，比丘！轉輪聖王無復疾病，身體康強， 所可飲食，自然消化，無便利之患。是謂， 比丘！轉輪聖王成就此第三之神足。

「復次， 比丘！轉輪聖王受命極長，壽不可計，爾時 人之命，無過轉輪聖王之壽。是謂，比丘！轉 輪聖王成就此第四神足。是謂，比丘！轉輪聖 王有此四神足。」

爾時，彼比丘白佛言：「若轉輪 聖王命終之後，為生何處？」

世尊告曰：「轉輪聖 王命終之後生三十三天，受命千歲。所 以然者，轉輪聖王自不殺生，復教他人使 不殺生；自不竊盜，復教他人使不偷盜； 自不婬泆，復教他人使不行婬；自不妄 語，復教他人使不妄語；自行十善之法， 復教他人使行十善。比丘當知，轉輪聖王 緣此功德，命終之後生三十三天。」

爾時，彼比 丘便作是念：「轉輪聖王甚可貪慕，欲言是 人，復非是人，然其實非天，又施行天事， 受諸妙樂，不墮三惡趣。若我今日持戒勇 猛，所有之福，使將來之世得作轉輪聖王 者，不亦快哉！」

爾時，世尊知彼比丘心中所 念，告彼比丘曰：「今在如來前勿作是念。 所以然者，轉輪聖王雖成就七寶，有四神 足，無能及者，猶不免三惡之趣：地獄、畜生、 餓鬼之道。所以然者，轉輪聖王不得四禪、 四神足，不得四諦，由此因緣，復墮三惡趣。 人身甚為難得，遭值八難，求出甚難；生正 國中，亦復不易；求善良友，亦復不易；欲 與善知識相遇，亦復不易；欲從如來法中 學道者，亦復難遇；如來出現，甚不可遭；所 演法教，亦復如是，解脫、四諦及四非常，實 不可得聞。轉輪聖王於此四法，亦不得 究竟。若，比丘！如來出現世時，便有此七寶 出現世間，如來七覺意寶，至邊究竟，天、人 所譽。比丘今日善修梵行，於此現身得盡 苦際，用此轉輪聖王七寶乎？」

爾時，彼比丘 聞如來如是之教，在閑靜之處，思惟道教， 所以族姓子，剃除鬚髮，出家學道，欲修無 上正業：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不 復受有，如實知之。爾時，彼比丘便成羅 漢。

爾時，彼比丘聞佛所說，歡喜奉行。