聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，世尊告諸比丘：「汝等當修行死想， 思惟死想。」

時，彼座上有一比丘白世尊言： 「我常修行、思惟死想。」

世尊告曰：「汝云何思惟、 修行死想？」

比丘白佛言：「思惟死想時，意欲 存七日，思惟七覺意，於如來法中多所饒 益，死後無恨。如是，世尊！我思惟死想。」

世尊 告曰：「止！止！比丘！此非行死想之行，此名為 放逸之法。」

復有一比丘白世尊言：「我能堪 任修行死想。」

世尊告曰：「汝云何修行、思惟死 想？」

比丘白佛言：「我今作是念：『意欲存在六 日，思惟如來正法已，便取命終，此則有 所增益。』如是思惟死想。」

世尊告曰：「止！止！ 比丘！汝亦是放逸之法，非思惟死想也。」

復 有比丘白佛言：「欲存在五日。」或言四日，或 言三日、二日、一日者。

爾時，世尊告諸比丘： 「止！止！比丘！此亦是放逸之法，非為思惟死 想。」

爾時，復有一比丘白世尊言：「我能堪 忍修行死想。」比丘白佛言：「我到時，著衣持 鉢，入舍衛城乞食已，還出舍衛城，歸所 在，入靜室中，思惟七覺意而取命終，此則 思惟死想。」

世尊告曰：「止！止！比丘！此亦非思惟、修行死 想。汝等諸比丘所說者，皆是放逸之行，非是 修行死想之法。」

是時，世尊重告比丘：「其能 如婆迦利比丘者，此則名為思惟死想。彼 比丘者，善能思惟死想，厭患此身惡露不淨。 若比丘思惟死想，繫意在前，心不移動，念 出入息往還之數，於其中間思惟七覺意， 則於如來法多所饒益。所以然者，一切 諸行皆空、皆寂，起者、滅者皆是幻化，無有真 實。是故，比丘！當於出入息中思惟死想，便 脫生、老、病、死、愁、憂、苦、惱。如是，比丘！當知作 如是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。