聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，世尊告諸比丘：「若有比丘依村落 住，善法消滅，惡法遂增。彼比丘當作是學： 『我今在村落居止，惡法遂增，善法漸減，念 不專一，不得盡有漏，不至無為安隱之 處。我所得衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥，勞 苦乃獲。』彼比丘當作是學：『吾今住此村落 之中，惡法遂增，善法消滅，我亦不以衣被、 飲食、床臥具、醫藥，故來作沙門！吾所求願者， 今不獲果。』又彼比丘當遠離村落去。

「若復 有比丘依村落住，善法增益，惡法消滅，所 得衣裳、飲食、床臥具，勤勞乃獲，彼比丘當 作是學：『我今依此村落住，善法增益，惡法 消滅，所得供養之具，勤勞乃得。有我不 以衣被故出家學道，修於梵行。我所學道 求願者必成其法，應當盡形壽承事供養。』」

爾時，世尊便說偈曰：

「衣被及飲食，　　床臥及所安，
不應貪著想，　　亦莫來此世。
不以衣被故，　　出家而學道，
所以學道者，　　必果其所願。
比丘尋應時，　　盡形住彼村，
於彼般涅槃，　　盡其命根本。

「是時，彼比丘若在人間靜處所遊之村，善 法增益，惡法自滅，彼比丘盡形壽住彼村 中，不應遠遊。」

是時，阿難白世尊言：「如來常 不說四大依食得存，亦依於心所念法？ 諸善之法依心而生？又彼比丘依村落住， 勞苦精神乃求衣食。彼云何生善法，住 彼村落而不遠遊？」

佛告阿難：「衣被、飯食、 床臥具、病瘦醫藥有三種。若復比丘專念四 事供養，所欲不果，此依是苦。若復興知足 之心，不起想著，諸天、人民代其歡喜。又比 丘！當作是學。我由此故而說此義。是故，阿 難！比丘當念少欲知足。」

如是，阿難聞佛所 說，歡喜奉行。