聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，世尊告諸比丘：「如來成就十力，自 知為無著，在大眾中能師子吼，轉於無上 梵輪而度眾生。所謂此色，此色習，此色盡， 此色出要，觀此痛、想、行、識，識習，識盡，識出 要，因是有是，此生則生，無明緣行，行緣 識，識緣名色，名色緣六入，六入緣更樂，更 樂緣痛，痛緣愛，愛緣受，受緣有，有緣死， 死緣愁、憂、苦、惱，不可稱計。因此五陰之身， 有此習法，此滅則滅，此無則無，無明盡行 盡，行盡識盡，識盡名色盡，名色盡六入盡，六 入盡更樂盡，更樂盡痛盡，痛盡愛盡，愛盡 受盡，受盡有盡，有盡死盡，死盡愁、憂、苦、惱 皆悉除盡。

「比丘當知，我法甚為廣大，無崖 之底，斷諸狐疑，安隱處正法。若善男子、善 女人，勤用心不令有缺，正使身體枯壞，終 不捨精進之行，繫意不忘。修行苦法，甚 為不易，樂閑居之處，靜寂思惟，莫捨頭 陀之行，如今如來現在善修梵行。是故，比丘！ 若自觀察時，思惟微妙之法，又當察二義， 無放逸行，使成果實，至甘露滅盡之處。若 當受他供養衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥，不 唐其勞，亦使父母得其果報，承事諸佛，禮 敬供養。如是，比丘！當如是學。」

爾時，諸比丘 聞佛所說，歡喜奉行。