聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，世尊告諸比丘：「有四大泥黎之人。 云何為四？所謂末佉梨罪人，帝舍比丘是大 罪人，提婆達兜是大罪人，瞿波離比丘是大 罪人。末佉梨罪人者，身出火光，長六十肘。 帝舍罪人者，身出火光，長四十肘。提婆達兜 罪人者，身出火光，長三十肘。瞿波離罪人 者，身出火光，長二十肘。

「比丘當知，末佉梨 教無數眾生使行邪見顛倒之想，計有無 之想。帝舍愚人者，斷諸聖眾應器遺餘。提婆 達兜愚人者，鬪亂眾僧，殺阿羅漢比丘尼， 起害意向於如來。瞿波離罪人者，誹謗舍 利弗、目乾連。

「又復，比丘！末佉梨罪人教無 數眾生，使行邪見，身壞命終，墮焰光泥 黎中。帝舍罪人，斷聖眾應器遺餘，身壞命 終，墮等害地獄中。提婆達兜罪人者，起謀害 心向於如來，身壞命終，墮阿鼻地獄中。瞿 波離罪人者，由其誹謗舍利弗、目乾連，身 壞命終，墮鉢投摩地獄中。

「末佉離罪人者， 是時獄卒生拔其舌背著脊上。所以然 者，由其曩昔教無數眾生使行邪見。帝舍 大罪人者，是時獄卒生擗其身，鎔銅灌壞 其心，又以熱鐵丸，使令吞之。所以然者， 由其斷應器遺餘故。提婆達兜罪人者，以 熱鐵輪，轢壞其身，又以鐵杵 ［口＊父］ 咀其體， 群暴惡象蹹蹈其身，又復大熱鐵山鎮押 面上，舉身為熱銅葉所裹。所以然者， 由其曩昔鬪亂聖眾，壞和合僧故，致鐵輪 轢斷其頭。又此提婆達兜愚人，教彼太子 使害父王，由是果報故，使鐵杵破壞其身。 又彼提婆達兜愚癡之人，飲象使醉往害 如來，由是果報，群象蹹蹈其體。又彼提婆達 兜惡人，上耆闍崛山顛，執石擲佛，由斯果 報故，使熱鐵山鎮押其面。然彼提婆達兜 愚人，殺阿羅漢比丘尼，由斯果報故，使熱 銅鐵葉纏裹其身。比丘當知，瞿波離罪人 者，在彼蓮華地獄中，千具犁牛以犁其舌。 所以然者，由其 誹謗 舍利弗、目連故，由 此因緣果報，使千具犁牛而壞其舌。

「又復， 比丘！末佉離罪人者，身出火光，長六十肘。 若有眾生興起此念：『當拔濟饒益此人。』 取四大海水，高四十肘，澆灌其身，然彼海水 尋時消盡，焰不增減。由是熱鐵葉火燒四 日，有人來以四渧水澆，然水尋時消盡。此 亦如是。若有人來以四大海水澆彼人 身，欲令無為，終不可果。所以然者，由彼 罪過極深重故。

「然彼帝舍罪人，身出火光， 長四十肘，設有眾生愍念此人，以三大海 水澆灌其身，然彼海水尋時消盡，火焰不 減。其猶有人以三渧水著熱 鏊 上，水尋 消滅，不得久停。此亦如是，若以三大海 水澆帝舍身上，水尋時滅，火終不增減。

「提 婆達兜罪人，身出火光，長三十肘。若有眾 生，興起愛念之心，欲使提婆達兜身永處 無為，以二大海水澆灌其身，水尋時盡，火 終不滅。猶如以二渧水著熱 鏊 上，終無 增減。提婆達兜愚人亦如是，以二大海水 澆灌其身，水尋時盡，火終不滅，提婆達兜 身體苦痛如斯。

「瞿波離罪人，身出火光，長 二十肘。設有眾生愍念斯人，取一大海 水澆灌其身，然彼海水尋時消盡，火終不 滅。猶如一渧水著熱 鏊 上，尋時消盡，不 得久停。瞿波離比丘亦復如是。罪報所 牽，故受斯罪。是謂，比丘！此四種人受罪極 重，當自盡意遠離斯患，承諸賢聖等修 梵行者。如是，仁者，當作斯學。」

爾時，諸比 丘聞佛所說，歡喜奉行。