如是我聞：

一時，佛在優樓頻螺聚落，泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨坐思惟，而作是念：「唯有一道，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法者，即四念處。云何名為四念處耶？觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四念處者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，則不免生老病死、憂悲苦惱。如是等人，我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，若親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，即親近甘露法。若親近甘露法，即能得免生老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，如是等人，即說離苦。」

時，梵主天遙知如來心之所念，作是念言：「我於今者，當至佛所，隨喜勸善。」思惟是已，譬如壯士屈申臂頃，來至佛所，頂禮佛足，在一面立。白佛言：「誠如世尊心之所念，唯有一道，能淨眾生，乃至得免憂悲苦惱。」時，梵主天即說偈言：

「唯此道出要，　　斯處可精勤，
欲求遠離苦，　　唯有此一道。
若涉斯道者，　　如鶴飛空逝，
釋迦牟尼尊，　　逮得於佛道。
一切正導師，　　當以此覺道，
顯示於眾生，　　常應數數說，
咸令一切知，　　生有之邊際，
唯願說一道，　　愍濟諸眾生。
過去一切佛，　　從斯道得度，
未來及今佛，　　亦從此道度。
云何名為度？　　能度瀑駚流，
究竟於無邊，　　調伏得極淨。
世間悉生死，　　解知一切界，
為於具眼者，　　宣明如此道。
譬如彼恒河，　　流赴於大海，
聖道亦如是，　　佛為開顯現，
斯道如彼河，　　趣於甘露海。
昔來未曾聞，　　轉妙法輪音，
唯願天人尊，　　度老病死者，
一切所歸命，　　為轉妙法輪。」

時，梵主天頂禮佛足，即沒而去。