如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，佛告諸比丘：「世有良醫能治四病，應為王師。何謂為四？一、善能知病。二、能知病所從起。三者、病生已，善知治愈。四者、已差之病，令更不生。能如是者，名世良醫。佛亦成就四種之法，如來、至真、等正覺無上良醫，亦拔眾生四種毒箭。云何為四？所謂是苦，是苦習，是苦滅，是苦滅道。」

佛告比丘：「生老病死，憂悲苦惱，如此毒箭，非是世間醫所能知，生苦因緣，及能斷生苦，亦不知老病死，憂悲苦惱因緣，及能斷除。唯有如來、至真、等正覺無上良醫，知生苦因緣，及以斷苦，乃至知老病死，憂悲苦惱，知其因緣，及以斷除。是以如來善能拔出四種毒箭，故得稱為無上良醫。」

爾時，尊者婆耆奢在彼會坐，作是念言：「我今當讚如來所說拔四毒箭喻法。」即從座起，合掌向佛，而說偈言：

「我今歸命佛，　　愍於群生類，
最上第一尊，　　能拔出毒箭。
世有四種醫，　　能治四種病，
所謂療身疾，　　孾兒眼毒箭。
如來治眼病，　　過於彼世醫，
能以智慧錍，　　決無明眼膜。
如來治身患，　　過於彼世醫，
世醫所療者，　　唯能治四大。
如來善分別，　　六界十八界，
以此法能治，　　三毒身重病，
能治孾愚病，　　最勝無有上，
故我今敬禮，　　瞿曇之大師。
醫王名迦留，　　多施人湯藥，
復有一明醫，　　名為婆呼盧，
瞻毘及耆婆，　　如是醫王等，
皆能療眾病。　　是等四種師，
治者必得差，　　雖差病還發，
亦復不免死。　　如來無上醫，
所可療治者，　　拔毒盡苦際，
畢竟離生死，　　終更不受苦。
無量億那由，　　阿僧祇眾生，
佛治令盡苦，　　畢竟不還發。
我今白大眾，　　諸賢在會者，
甘露不死藥，　　咸當至心服。
諸人應受信，　　最上治目者，
療身拔毒箭，　　諸醫無與等，
是故宜至心，　　歸命瞿曇尊。」