如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時，尊者羅睺羅往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！云何知、云何見我此識身及外境界一切相，得無有我、我所見、我慢繫著使？」

佛告羅睺羅：「有三受——苦受、樂受、不苦不樂受。觀於樂受，為斷樂受貪使故，於我所修梵行；斷苦受瞋恚使故，於我所修梵行；斷不苦不樂受癡使故，於我所修梵行。

「羅睺羅！若比丘樂受貪使已斷、已知，苦受恚使已斷、已知，不苦不樂受癡使已斷、已知者，是名比丘斷除愛欲縛、去諸結，慢無間等，究竟苦邊。」

爾時，世尊即說偈言：

「樂受所受時，　　則不知樂受，
　貪使之所使，　　不見出要道。
　苦受所受時，　　則不知苦受，
　瞋恚使所使，　　不見出要道。
　不苦不樂受，　　正覺之所說，
　不善觀察者，　　終不度彼岸。
　比丘勤精進，　　正知不動轉，
　如此一切受，　　慧者能覺知。
　覺知諸受者，　　現法盡諸漏，
　明智者命終，　　不墮於眾數。
　眾數既已斷，　　永處般涅槃。」

佛說此經已，尊者羅睺羅聞佛所說，歡喜奉行。