如是我聞：

一時，佛在力士聚落人間遊行，於拘夷那竭城希連河中間住，於聚落側告尊者阿難：「令四重襞疊敷世尊欝多羅僧，我今背疾，欲小臥息。」

尊者阿難即受教勅，四重襞疊敷欝多羅僧已，白佛言：「世尊！已四重襞疊敷欝多羅僧，唯世尊知時。」

爾時，世尊厚襞僧伽梨枕頭，右脇而臥，足足相累，繫念明相，正念正智，作起覺想，告尊者阿難：「汝說七覺分。」

時，尊者阿難即白佛言：「世尊！所謂念覺分，世尊自覺成等正覺，說依遠離、依無欲、依滅、向於捨，擇法、精進、喜、猗、定、捨覺分，世尊自覺成等正覺，說依遠離、依無欲、依滅、向於捨。」

佛告阿難：「汝說精進耶？」

阿難白佛：「我說精進。世尊！說精進。善逝！」

佛告阿難：「唯精進，修習多修習，得阿耨多羅三藐三菩提。」說是語已，正坐端身繫念。

時，有異比丘即說偈言：

「樂聞美妙法，　　忍疾告人說，
　比丘即說法，　　轉於七覺分。
　善哉尊阿難，　　明解巧便說，
　有勝白淨法，　　離垢微妙說。
　念、擇法、精進、　　喜、猗、定、捨覺，
　此則七覺分，　　微妙之善說。
　聞說七覺分，　　深達正覺味，
　身嬰大苦患，　　忍疾端坐聽，
　觀為正法王，　　常為人演說，
　猶樂聞所說，　　況餘未聞者，
　第一大智慧，　　十力所禮者，
　彼亦應疾疾，　　來聽說正法，
　諸多聞通達，　　契經阿毘曇，
　善通法律者，　　應聽況餘者，
　聞說如實法，　　專心黠慧聽，
　於佛所說法，　　得離欲歡喜，
　歡喜身猗息，　　心自樂亦然，
　心樂得正受，　　正觀有事行，
　厭惡三趣者，　　離欲心解脫，
　厭惡諸有趣，　　不集於人天，
　無餘猶燈滅，　　究竟般涅槃，
　聞法多福利，　　最勝之所說，
　是故當專思，　　聽大師所說。」

異比丘說此偈已，從座起而去。