法句經

雙要品法句經第九二十有二章

雙要品者,兩兩相明,善惡有對,舉義不單。

心為法本,  心尊心使,
中心念惡,  即言即行,
罪苦自追,  車轢于轍;

心為法本,  心尊心使,
中心念善,  即言即行,
福樂自追,  如影隨形。

隨亂意行,  拘愚入冥,
自大無法,  何解善言?

隨正意行,  開解清明,
不為妬嫉,  敏達善言。

慍於怨者,  未甞無怨;
不慍自除,  是道可宗。

不好責彼,  務自省身,
如有知此,  永滅無患。

行見身淨,  不攝諸根,
飲食不節,  慢墮怯弱,
為邪所制,  如風靡草;

觀身不淨,  能攝諸根,
食知節度,  常樂精進,
不為邪動,  如風大山。

不吐毒態,  欲心馳騁,
未能自調,  不應法衣;

能吐毒態,  戒意安靜,
降心已調,  此應法衣。

以真為偽、  以偽為真,
是為邪計,  不得真利;

知真為真、  見偽知偽,
是為正計,  必得真利。

蓋屋不密,  天雨則漏,
意不惟行,  淫泆為穿;

蓋屋善密,  雨則不漏,
攝意惟行,  淫泆不生。

鄙夫染人,  如近臭物,
漸迷習非,  不覺成惡;

賢夫染人,  如近香熏,
進智習善,  行成潔芳。

造憂後憂,  行惡兩憂,
彼憂惟懼,  見罪心懅;

造喜後喜,  行善兩喜,
彼喜惟歡,  見福心安;

今悔後悔,  為惡兩悔,
厥為自殃,  受罪熱惱;

今歡後歡,  為善兩歡,
厥為自祐,  受福悅豫。

巧言多求,  放蕩無戒,
懷婬怒癡,  不惟止觀,
聚如群牛,  非佛弟子;

時言少求,  行道如法,
除婬怒癡,  覺正意解,
見對不起,  是佛弟子。