Sāvatthi­nidānaṃ. “Idha, bhikkhave, assutavā puthujjano ariyānaṃ adassāvī … pe … sap­purisa­dhamme avinīto rūpaṃ attato samanupassati, rūpavantaṃ vā attānaṃ; attani vā rūpaṃ, rūpasmiṃ vā attānaṃ. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, assutavā puthujjano rūpa­bandha­na­baddho ­santara­bāhira­bandha­na­baddho atīradassī apāradassī, baddho jīyati baddho mīyati baddho asmā lokā paraṃ lokaṃ gacchati. Vedanaṃ attato samanupassati … pe … vedanāya vā attānaṃ. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, assutavā puthujjano veda­nā­bandha­na­baddho ­santara­bāhira­bandha­na­baddho atīradassī apāradassī, baddho jīyati baddho mīyati baddho asmā lokā paraṃ lokaṃ gacchati. Saññaṃ … saṅkhāre … viññāṇaṃ attato samanupassati … pe … ayaṃ vuccati, bhikkhave, assutavā puthujjano viññā­ṇa­bandha­na­baddho ­santara­bāhira­bandha­na­baddho atīradassī apāradassī, baddho jīyati baddho mīyati baddho asmā lokā paraṃ lokaṃ gacchati.

Sutavā ca kho, bhikkhave, ariyasāvako ariyānaṃ dassāvī … pe … sap­purisa­dhamme suvinīto na rūpaṃ attato samanupassati, na rūpavantaṃ vā attānaṃ; na attani vā rūpaṃ, na rūpasmiṃ vā attānaṃ. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, sutavā ariyasāvako na rūpa­bandha­na­baddho, na ­santara­bāhira­bandha­na­baddho, tīradassī, pāradassī; ‘parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi. Na vedanaṃ attato … pe … na saññaṃ attato … pe … na saṅkhāre attato … pe … na viññāṇaṃ attato samanupassati … pe … ayaṃ vuccati, bhikkhave, sutavā ariyasāvako na viññā­ṇa­bandha­na­baddho, na ­santara­bāhira­bandha­na­baddho, tīradassī, pāradassī, ‘parimutto so dukkhasmā’ti vadāmī”ti.

Pañcamaṃ.