我聽到這樣：

有一次，世尊住在毘舍離國大林重閣講堂。

當時，世尊以種種法門為比丘們說明不淨說，稱讚不淨，稱讚不淨之修習。

那時，世尊召喚比丘們：

「比丘們！我要靜坐禪修三個月，除以一人送施食外，不論誰都不應該來見我。」

「是的，大德！」

那些比丘回答世尊後，在那裡，除以一人送施食外，確實不論誰都沒去見世尊。

那時，那些比丘心想：

「世尊以種種法門說明不淨說，稱讚不淨，稱讚不淨之修習。」住於以種種行相與要素，致力於不淨之修習實踐。

他們羞愧、慚愧、厭惡著這身體而遍求殺手，一天之內，或十位比丘拿刀，或二十位……或三十位比丘拿刀。

那時，經過那半個月，世尊從靜坐禪修中出來，召喚尊者阿難：

「阿難！為什麼比丘僧眾變少了呢？」

「大德！因為這樣：『世尊以種種法門為比丘們說明不淨說，稱讚不淨，稱讚不淨之修習。』他們住於以種種行相與要素，致力於不淨之修習實踐。

他們羞愧、慚愧、厭惡著這身體而遍求殺手，一天之內，或十位比丘拿刀，或二十位……或三十位比丘拿刀。

大德！如果世尊告知其他法門，比丘僧眾能依此建立完全智，那就好了！」

「那樣的話，阿難！請你集合所有依毘舍離居住的比丘到講堂中。」

「是的，大德！」尊者阿難回答世尊後，集合了所有依毘舍離居住的比丘到講堂中，然後去見世尊。抵達後，對世尊這麼說：

「大德！比丘僧眾已經集合，大德！現在請世尊考量適當的時間。」

那時，世尊前往講堂。抵達後，在設置好的座位上坐下。

坐好後，世尊召喚比丘們：

「比丘們！這入出息念之定，當已修習、已多修習時，就是寂靜的、勝妙的、無混濁的、安樂的住處，每當惡不善法一生起，它即刻使之消失、平息。

比丘們！猶如在夏季的最後一個月，當塵垢被揚起時，這驟雨即刻使之消散、平息。同樣的，比丘們！入出息念之定，當已修習、已多修習時，就是寂靜的、勝妙的、無混濁的、安樂的住處，每當惡不善法一生起，它即刻使之消失、平息。

比丘們！入出息念之定，當如何已修習、如何已多修習時，就是寂靜的、勝妙的、無混濁的、安樂的住處，每當惡不善法一生起，它即刻使之消失、平息呢？

比丘們！這裡，比丘到林野，或到樹下，或到空屋，坐下，盤腿後，挺直身體，建立起面前的正念後，他只正念地吸氣、只正念地呼氣：

……（中略）

他學習：『隨觀斷念，我將吸氣。』他學習：『隨觀斷念，我將呼氣。』

比丘們！入出息念之定，當這麼已修習、這麼已多修習時，就是寂靜的、勝妙的、無混濁的、安樂的住處，每當惡不善法一生起，它即刻使之消失、平息。」