Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ:

Ceci a été dit par le Bhagavā,{1} dit par l'arahant, ainsi ai-je entendu:

Tisso imā, bhikkhave, vedanā. Katamā tisso? Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā. Sukhā, bhikkhave, vedanā dukkhato daṭṭhabbā, dukkhā vedanā sallato daṭṭhabbā, adukkhamasukhā vedanā aniccato daṭṭhabbā. Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno sukhā vedanā dukkhato diṭṭhā hoti, dukkhā vedanā sallato diṭṭhā hoti, adukkhamasukhā vedanā aniccato diṭṭhā hoti; ayaṃ vuccati, bhikkhave, ‘bhikkhu ariyo, sammaddaso, acchecchi taṇhaṃ, vivattayi saṃyojanaṃ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā’ ti.

Il y a, bhikkhus, ces trois [types de] ressentis. Quels sont ces trois? Les ressentis agréables, les ressentis désagréables et les ressentis ni agréables ni désagréables. Les ressentis agréables, bhikkhus, devraient être vus comme étant douloureux, les ressentis désagréables devraient être vus comme un dard, les ressentis ni agréables ni désagréables devraient être vus comme étant impermanents. Bhikkhus, un bhikkhu qui a vu les ressentis agréables comme étant douloureux, qui a vu les ressentis désagréables comme un dard, et qui a vu les ressentis ni agréables ni désagréables comme étant impermanents, c'est ce qu'on appelle, bhikkhus, 'un bhikkhu qui est noble, qui a vu correctement, qui a sectionné le désir, qui a déruit les entraves, par la compréhension correcte de l'orgueil, a mis fin à la souffrance.

Etamatthaṃ bhagavā avoca. Tatthetaṃ iti vuccati:

Voici quelle est la signification de ce qu'a dit le Bhagavā. C'est en référence à ceci qu'il a été dit:

Yo sukhaṃ dukkhato adda,

Sukkhamaddakkhi sallato,

Adukkhamasukhaṃ santaṃ,

Adakkhi naṃ aniccato,

Sa ve sammaddaso bhikkhu,

Yato tattha vimuccati;

Abhiññāvosito santo,

Sa ve yogātigo munī ti.

Celui qui voit le bien-être comme une souffrance,

Qui voit la douleur comme un dard,

Qui voit la paisible neutralité

Comme impermanente,

Est un bhikkhu qui a vu correctement,

Et par cela il est délivré;

Perfectionné en connaissance directe, paisible,

Il est un sage qui s'est rendu au-delà des attachements.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Voici quelle est la signification de ce que dit le Bhagavā, ainsi ai-je entendu.