“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen sobre una base, no sin base alguna. Con el abandono de esa base, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”

“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen a través de una fuente, no sin fuente alguna. Con el abandono de esa fuente, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”

“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen a través de una causa, no sin causa alguna. Con el abandono de esa causa, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”

“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen a través de las actividades causales, no sin actividades causales algunas. Con el abandono de esas actividades causales, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”

“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen con la condición, no sin condición alguna. Con el abandono de esa condición, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”

“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen con la forma, no sin forma alguna. Con el abandono de esa forma, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”

“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen con la sensación, no sin sensación alguna. Con el abandono de esa sensación, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”

“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen con la percepción, no sin percepción alguna. Con el abandono de esa percepción, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”

“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen con la conciencia, no sin conciencia alguna. Con el abandono de esa conciencia, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”

“Monjes, las malas perjudiciales cualidades surgen sobre la base de lo condicionado, no sin la base de lo condicionado alguna. Con el abandono de esa base de lo condicionado, estas malas perjudiciales cualidades no surgen.”