“Monjes, con la aparición del Tathagata, un Arahant, un Perfectamente Iluminado, se manifestaron cuatro cosas asombrosas y maravillosas. Y, ¿cuáles son esas cuatro?

“La gente apegada, toma deleite en el apego y se regocija en el apego. Pero cuando el Tathagata está enseñando el Dhamma acerca del no-apego, la gente desea escucharlo, presta el oído y aplica la mente para entenderlo. Esta es la primera cosa asombrosa y maravillosa que se manifiesta con la aparición del Tathagata, un Arahant, un Perfectamente Iluminado.

“La gente vana, toma deleite en la vanagloria y se regocija en la vanagloria. Pero cuando el Tathagata está enseñando el Dhamma acerca de la remoción de la vanagloria, la gente desea escucharlo, presta el oído y aplica la mente para entenderlo. Esta es la segunda cosa asombrosa y maravillosa que se manifiesta con la aparición del Tathagata, un Arahant, un Perfectamente Iluminado.

“La gente expectante, toma deleite en la expectación y se regocija en la expectación. Pero cuando el Tathagata está enseñando el Dhamma que conduce a la paz, la gente desea escucharlo, presta el oído y aplica la mente para entenderlo. Esta es la tercera cosa asombrosa y maravillosa que se manifiesta con la aparición del Tathagata, un Arahant, un Perfectamente Iluminado.

“La gente inmersa en la ignorancia llega a ser como un huevo: completamente envuelta. Pero cuando el Tathagata está enseñando el Dhamma sobre la remoción de la ignorancia, la gente desea escucharlo, presta el oído y aplica la mente para entenderlo. Esta es la cuarta cosa asombrosa y maravillosa que se manifiesta con la aparición del Tathagata, un Arahant, un Perfectamente Iluminado.

“Estas son, monjes, las cuatro cosas asombrosas y maravillosas que se manifiestan con la aparición del Tathagata, un Arahant, un Perfectamente Iluminado”.