En Savatthi. “Monjes, el no instruido mundano no comprende cómo realmente es el origen y la desaparición, la gratificación, el peligro y el escape en caso de la forma, de la sensación, de la percepción, de las formaciones mentales y de la conciencia.

“Pero, monjes, el instruido noble discípulo comprende cómo realmente es el origen y la desaparición, la gratificación, el peligro y el escape en caso de la forma, de la sensación, de la percepción, de las formaciones mentales y de la conciencia”.