“Monjes, voy a enseñaros acerca del Dhamma para el abandono de todo. Escuchad y prestad atención…

“Y, qué es, monjes, el Dhamma para el abandono de todo? El ojo ha de ser abandonado, las formas han de ser abandonadas, la conciencia del ojo ha de ser abandonada, el contacto del ojo ha de ser abandonado, y cualquier sensación que surge con el contacto del ojo como condición, sea placentera, dolorosa o ni-placentera-ni-dolorosa, también ha de ser abandonada.

“El oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… la mente ha de ser abandonada, los fenómenos mentales han de ser abandonados, la conciencia de la mente ha de ser abandonada, el contacto de la mente ha de ser abandonado, y cualquier sensación que surge con el contacto de la mente como condición, sea placentera, dolorosa o ni-placentera-ni-dolorosa, también ha de ser abandonada.

“Éste es, monjes, el Dhamma para el abandono de todo”.