Colección de discursos agrupados temáticamente

Dutiyasilasampadadisuttapancaka

45.57–61. Segundo grupo de cinco discursos sobre la realización en la virtud

[57/61] {57–61} En Savatthi. “Monjes, este es el precursor y el presagio de la aparición del sol: el alba. Así también, monjes, para el monje, este es el precursor y el presagio de la aparición del Noble Óctuple Sendero: la realización en la virtud… la realización en el deseo… la realización en sí mismo… la realización en el punto de vista… la realización en la diligencia. Cuando el monje alcanza la realización en la virtud… la realización en el deseo… la realización en sí mismo… la realización en el punto de vista… la realización en la diligencia, es de esperar que el mismo va a desarrollar y cultivar el Noble Óctuple Sendero. Cuando el monje tiene un amigo admirable, es de esperar que el mismo va a desarrollar y cultivar el Noble Óctuple Sendero.

“¿Y cómo, monjes, el monje que alcanza la realización en la virtud… la realización en el deseo… la realización en sí mismo… la realización en el punto de vista… la realización en la diligencia, desarrolla y cultiva el Noble Óctuple Sendero? He aquí, monjes, el monje desarrolla y cultiva el recto punto de vista, la cual tiene su meta final en la remoción de la avidez, la remoción del odio y la remoción de la falsa ilusión… Él desarrolla y cultiva la recta intención… la recta forma de hablar… la recta acción… la recta forma de vida… el recto esfuerzo… la recta atención consciente… la recta concentración, la cual tiene su meta final en la remoción de la avidez, la remoción de la animadversión y la remoción de la falsa ilusión.

“De esta manera, monjes, el monje que alcanza la realización en la virtud… la realización en el deseo… la realización en sí mismo… la realización en el punto de vista… la realización en la diligencia desarrolla y cultiva el Noble Óctuple Sendero”.