“Aquellos ascetas o brahmanes, monjes, que no comprenden la facultad del ojo, su origen, su cese y el camino que conduce a su cesación; que no comprenden la facultad del oído… la facultad de la mente, su origen, su cese y el camino que conduce a su cesación: a esos no los considero ascetas entre los ascetas, ni brahmanes entre los brahmanes; y estos venerables no realizarán por sí mismos, con conocimiento directo, en esta presente vida, ni morarán en la meta del estado ascético ni bráhmánico.

“Pero, monjes, aquellos ascetas y brahmanes que comprendan estas cosas… en esta presente vida, y morarán en la meta del estado ascético y bráhmánico”.