Demikianlah telah kudengar. Pada suatu ketika Sang Buddha sedang berdiam di Vesālī di Hutan Mangga Jīvaka.

Pada waktu itu Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu: “Sebelumnya, ketika aku belum mencapai pencerahan sempurna, aku sedang bermeditasi sendiri di tempat yang sunyi dan terpencil dan berpikir: ‘Aku seharusnya menyelidiki: Ke arah manakah pikiranku sendiri sering berkecenderungan? Pikiranku sendiri sering mengejar lima utas kesenangan indera dari masa lampau, ia jarang mengejar lima utas kesenangan indera dari masa sekarang, dan ia sangat jarang terus-menerus berputar-putar dalam lima utas kesenangan indera dari masa depan.

“Ketika aku telah merenungkan bahwa aku sering mengejar lima [utas] kesenangan indera dari masa lampau, aku sepenuhnya membangkitkan semangat dan usaha untuk menjaga diriku sendiri sehingga aku tidak akan lagi mengikuti lima utas kesenangan indera dari masa lampau. Karena perlindungan diri yang tekun ini, aku perlahan-lahan mendekat pada pencerahan sempurna.

“Para bhikkhu, kalian juga sering mengejar lima utas kesenangan indera dari masa lampau, sangat jarang [mengejar] lima utas kesenangan indera dari masa sekarang dan masa depan. Kalian seharusnya sekarang juga semakin melindungi diri kalian sendiri, karena pikiran sering mengejar lima utas kesenangan indera masa lampau, dan kalian akan segera mencapai penghancuran arus-arus [kekotoran batin], pembebasan pikiran yang bebas-arus dan pembebasan melalui kebijaksanaan, dengan mengetahui di sini dan saat ini untuk diri kalian sendiri dan merealisasi bahwa: ‘Kelahiran bagiku telah dilenyapkan, kehidupan suci telah dikembangkan, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, aku sendiri mengetahui bahwa tidak akan ada kelangsungan yang lebih jauh lagi.’

“Mengapa demikian? Bergantung pada melihat bentuk dengan mata, perasaan muncul di dalamnya, apakah menyakitkan, menyenangkan, atau netral. Bergantung pada telinga … hidung … lidah … badan … pikiran dan objek pikiran, perasaan muncul di dalamnya, apakah menyakitkan, menyenangkan, atau netral.

“Oleh sebab itu, para bhikkhu, kalian seharusnya merealisasi landasan itu di mana mata lenyap dan yang kemudian terpisah dari suatu persepsi bentuk, di mana telinga … hidung … lidah … badan … pikiran lenyap dan yang kemudian terpisah dari suatu persepsi objek pikiran.”

Sang Buddha berkata: “Kalian seharusnya merealisasi landasan itu.” Setelah mengatakan hal ini, beliau memasuki gubuknya untuk duduk bermeditasi. Kemudian, segera setelah Sang Bhagavā pergi, sekelompok banyak bhikkhu mendiskusikan hal ini: “Sang Bhagavā telah mengajarkan kami intisari ajaran secara ringkas, dan tanpa menganalisisnya secara terperinci beliau memasuki gubuknya untuk duduk bermeditasi.

“Sang Bhagavā telah mengatakan: ‘Kalian seharusnya merealisasi landasan itu, di mana mata lenyap dan yang kemudian terpisah dari persepsi bentuk, di mana telinga … hidung … lidah … badan … pikiran lenyap dan yang kemudian terpisah dari persepsi objek pikiran.’ Sekarang kita masih tidak memahami di sini ajaran yang telah diajarkan Sang Bhagavā secara ringkas. Di antara komunitas ini, siapakah sekarang yang memiliki kekuatan kebijaksanaan dan kemampuan menguraikan kepada kita secara terperinci makna ajaran di sini yang telah diajarkan Sang Bhagavā secara ringkas?”

Mereka lebih jauh berpikir: “Satu-satunya hanya Yang Mulia Ānanda, yang terus-menerus melayani Sang Bhagavā dan yang terus-menerus dipuji oleh sang guru agung sebagai pelaksana kehidupan suci yang bijaksana. Yang Mulia Ānanda adalah satu-satunya orang yang dapat menguraikan kepada kita makna ajaran di sini yang telah diajarkan Sang Bhagavā secara ringkas. Kita semua seharusnya sekarang bersama-sama mendekati Yang Mulia Ānanda dan bertanya kepadanya tentang maknanya. Kita semua akan dengan hormat mengingat seperti yang dijelaskan [Yang Mulia] Ānanda.”

Pada waktu itu kelompok banyak bhikkhu mendekati Yang Mulia Ānanda. Setelah bertukar salam ramah tamah, mereka duduk pada satu sisi dan berkata kepada Yang Mulia Ānanda: “Yang Mulia, anda seharusnya mengetahui bahwa Sang Bhagavā telah mengajarkan kami intisari ajaran secara ringkas … seperti yang dikatakan di atas … kami bersama-sama memohon agar [Yang Mulia] Ānanda akan menjelaskan kepada kami secara terperinci maknanya.”

Yang Mulia Ānanda berkata kepada para bhikkhu: “Dengarkanlah dan perhatikan dengan seksama, aku akan di sini menjelaskan secara terperinci kepada kalian makna dari ajaran yang telah diajarkan Sang Bhagavā secara ringkas. Apa yang telah diajarkan Sang Bhagavā secara ringkas adalah sehubungan dengan lenyapnya enam landasan indera. Dengan tujuan mengatakan lebih dari [satu ungkapan] itu, beliau berkata: ‘Landasan di mana mata lenyap dan yang kemudian terpisah dari persepsi bentuk, di mana telinga … hidung … lidah … badan … pikiran lenyap dan yang kemudian terpisah dari persepsi objek pikiran.’ Dari ajaran ini, yang telah diajarkan Sang Bhagavā secara ringkas ketika beliau memasuki gubuknya untuk duduk bermeditasi, aku sekarang telah menganalisis maknanya untuk kalian.”

Ketika Yang Mulia Ānanda telah menjelaskan maknanya, mendengar apa yang telah ia katakan, para bhikkhu bergembira dan menerimanya dengan hormat.