“Para bhikkhu, ada enam indria ini. Apakah enam ini? Indria mata … indria pikiran.

“Ketika, para bhikkhu, setelah memahami sebagaimana adanya kepuasan, bahaya, dan jalan membebaskan diri dalam hal keenam indria ini, seorang bhikkhu terbebaskan melalui ketidak-melekatan, maka ia disebut seorang bhikkhu yang adalah seorang Arahant, yang noda-nodanya telah hancur, yang telah menjalani kehidupan suci, yang telah melakukan apa yang harus dilakukan, yang telah menurunkan beban, telah mencapai tujuannya, sepenuhnya menghancurkan belenggu-belenggu penjelmaan, seorang yang sepenuhnya terbebaskan melalui pengetahuan akhir.”