Sāvatthi­nidānaṃ. “Icchāmahaṃ, bhikkhave, temāsaṃ paṭisallīyituṃ. Namhi kenaci upasaṅka­mi­tabbo, aññatra ekena piṇḍa­pāta­nīhāra­kenā”ti. “Evaṃ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paṭissutvā nāssudha koci bhagavantaṃ upasaṅkamati, aññatra ekena piṇḍa­pāta­nīhāra­kena.

Atha kho bhagavā tassa temāsassa accayena paṭisallānā vuṭṭhito bhikkhū āmantesi: “yena svāhaṃ, bhikkhave, vihārena paṭha­mā­bhisam­buddho viharāmi, tassa padesena vihāsiṃ. So evaṃ pajānāmi: ‘micchā­diṭṭhi­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; micchā­diṭṭhi­vū­pasa­ma­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; sammā­diṭṭhi­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; sammā­diṭṭhi­vū­pasa­ma­pac­ca­yāpi vedayitaṃ … pe … micchā­sa­mādhipac­ca­yāpi vedayitaṃ; micchā­samā­dhi­vū­pasa­ma­pac­ca­yāpi vedayitaṃ, sammā­samā­dhi­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; sammā­samā­dhi­vū­pasa­ma­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; chanda­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; chanda­vū­pasa­ma­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; vitak­ka­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; vitak­ka­vū­pasa­ma­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; saññāpaccayāpi vedayitaṃ; saññā­vū­pasa­ma­pac­ca­yāpi vedayitaṃ; chando ca avūpasanto hoti, vitakko ca avūpasanto hoti, saññā ca avūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṃ; chando ca vūpasanto hoti, vitakko ca vūpasanto hoti, saññā ca vūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṃ; appattassa pattiyā atthi āyāmaṃ, tasmimpi ṭhāne anuppatte tappaccayāpi vedayitan’”ti.

Dutiyaṃ.