[Благословенный сказал]: «Монахи, существуют четыре основы сверхъестественной силы. Какие четыре?

1) Вот, монахи, монах развивает основу сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за желания и формирователей старания.

2) Он развивает основу сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за усердия и формирователей старания.

3) Он развивает основу сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за ума и формирователей старания.

4) Он развивает основу сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за исследования и формирователей старания.

Таковы четыре основы сверхъестественной силы. Когда, монахи, эти четыре основы сверхъестественной силы были развиты и взращены, то можно ожидать семи плодов и благ. Каких семи плодов и благ?

• Человек достигает окончательного знания уже в этой самой жизни.
• Если он не достигает окончательного знания уже в этой самой жизни, то он достигает окончательного знания в момент смерти.
• Если он не достигает окончательного знания уже в этой самой жизни, или же в момент смерти, то, с полным уничтожением пяти нижних оков, он становится достигающим ниббаны в промежутке.
• …достигающим ниббаны по приземлении.
• …достигающим ниббаны без усилия.
• …достигающим ниббаны с усилием.
• …становится тем, кто направляется вверх, устремляясь к миру [Чистых обителей] Аканиттха.

Когда, монахи, эти четыре основы сверхъестественной силы были развиты и взращены, то можно ожидать этих семи плодов и благ».