Так я слышал:

Однажды ночью некое божество, прекрасное видом, осветившее собою всю окрестность, снизошло к Совершенному и, приветствовав его, отошло к стороне; и стоя в стороне, обратилось к Совершенному с такими словами:

«Мы вопрошаем тебя, Готама, о человеке, страдающем от потери; я пришел спросить тебя,—скажи нам, в чем причина потери для теряющего».

«Легко узнаешь выигрывающего, не труднее заметить и теряющего; кто возлюбил Дхамму, тот выигрывающий, кто возненавидел его, тот теряющий».

«Это так, это первый теряющий: о втором теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Злые люди дороги тому, кто не делает ничего из любезного доброму, кто восхваляет пути нечестия,—вот причина потери для теряющего».

«Это так, это второй теряющий; о третьем теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Сонливость, леность, преданность гневу, любовь к пиршествам, неуверенность,—вот причина потери для теряющего».

«Это так, это третий теряющий; о четвертом теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Кто, будучи богат, не заботится ни об отце, ни о матери, не заботится о них, постаревших, навсегда потерявших былые силы,—вот причина потери для теряющего».

«Это так, это четвертый теряющий; о пятом теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Кто ложью и лицемерием достигает степени мудрого или отшельника или другой степени из монашествующих,—вот причина потери для теряющего».

«Это так, это пятый теряющий: о шестом теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Многими богатствами владеет человек, много у него золота и яств, и ни с кем не поделится он,—вот причина потери для теряющего».

«Это так, это шестой теряющий; о седьмом теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Своим происхождением, богатствами, своею родословною гордится человек, он презирает ближних,—вот причина потери для теряющего».

«Это так, это седьмой теряющий; о восьмом теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Все приобретенное им расточает человек похотливый, друг хмельных напитков, игрок в кости,—в том причина потери для теряющего».

«Это так, это восьмой теряющий: о девятом теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Кто не довольствуется своею женой и влечется к женам других,—в том причина потери для теряющего».

«Это так, это девятый теряющий: о десятом теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Когда человек, достигший преклонного возраста, вводит в дом свой жену с прекрасными персями и всю ночь не может сомкнуть очей, встревоженный ревностью,—вот причина потери для теряющего».

«Это так, это десятый теряющий: об одиннадцатом теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Кто во главе хозяйства в доме ставит женщину или мужчину, наклонных к пьянству и расточительству,—вот причина потери для теряющего».

«Это так, это одиннадцатый теряющий; о двенадцатом теперь ты поведай нам, о Совершенный,—в чем причина потери для теряющего».

«Кто жаден, завистлив к чужим богатствам, кто, будучи рожден в семье воинов, жаждет владычества над целым светом,—вот причина потери для теряющего».

«Раздумывая о тех причинах потери в этом мире, мудрый, достойный человек, одаренный видением-как-есть, достигнет счастливого места богов».