සංයුත්තනිකායො
සළායතන වර්ගය
1. සළායතන සංයුත්තය
14. දෙවදහ වර්ගය
10. (බාහිර) හේතු සූත්රය. (1)
මා විසින් මෙසේ අසන ලදී. එක් සමයෙක්හි භාග්යවතුන් වහන්සේ සැවැත් නුවර සමීපයෙහි වූ අණේපිඬු සිටාණන් විසින් කරවන ලද ජේතවනාරාමයෙහි වාසය කරණ සේක. එහිදී භාග්යවතුන් වහන්සේ ‘මහණෙනි’යි කියා භික්ෂූන් ඇමතූ සේක. ‘සවාමීනි’යි කියා ඒ භික්ෂූහු භාග්යවතුන් වහන්සේට උත්තර දුන්හ. එකල්හි වනාහි භාග්යවතුන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක.
’’මහණෙනි, රූපයෝ අනිත්යයහ. රූපයන්ගේ ඉපදීමට යමක් හේතුවේද, යමක් ප්රත්ය වේද, එයද අනිත්යය. මහණෙනි, අනිත්ය හේතුවෙන් හටගත්තාවූ රූපයෝ කොයින් නිත්ය වන්නාහුද?
’’ශබ්දයෝ අනිත්යයහ. ශබ්දයන්ගේ ඉපදීමට යමක් හේතුවේද, යමක් ප්රත්ය වේද, එයද අනිත්යය. මහණෙනි, අනිත්ය හේතුවෙන් හටගත්තාවූ ශබ්දයෝ කොයින් නිත්ය වන්නාහුද?
’’ගන්ධයෝ අනිත්යයහ. ගන්ධයන්ගේ ඉපදීමට යමක් හේතුවේද, යමක් ප්රත්ය වේද, එයද අනිත්යය. මහණෙනි, අනිත්ය හේතුවෙන් හටගත්තාවූ ගන්ධයෝ කොයින් නිත්ය වන්නාහුද?
’’රසයෝ අනිත්යයහ. රසයන්ගේ ඉපදීමට යමක් හේතුවේද, යමක් ප්රත්ය වේද, එයද අනිත්යය. මහණෙනි, අනිත්ය හේතුවෙන් හටගත්තාවූ රසයෝ කොයින් නිත්ය වන්නාහුද?
’’ස්පර්ශයෝ අනිත්යයහ. ස්පර්ශයන්ගේ ඉපදීමට යමක් හේතුවේද, යමක් ප්රත්ය වේද, එයද අනිත්යය. මහණෙනි, අනිත්ය හේතුවෙන් හටගත්තාවූ ස්පර්ශයෝ කොයින් නිත්ය වන්නාහුද?
’’ධර්මයෝ අනිත්යයහ. ධර්මයන්ගේ ඉපදීමට යමක් හේතුවේද, යමක් ප්රත්ය වේද, එයද අනිත්යය. මහණෙනි, අනිත්ය හේතුවෙන් හටගත්තාවූ ධර්මයෝ කොයින් නිත්ය වන්නාහුද?
’’මහණෙනි, මෙසේ දක්නාවූ ශ්රුතවත් ආර්ය්යශ්රාවක තෙම ඇස කෙරෙහිද කලකිරෙයි. කණ කෙරෙහිද, නාසය කෙරෙහිද, දිව කෙරෙහිද, කය කෙරෙහිද, සිත කෙරෙහිද, කලකිරෙයි. කලකිරෙන්නේ නොඇලෙයි.
මෙයින් අන්යවූ ආත්මභාවයක් නැතැයි දැනගණියි, වදාළේය.